fouad masri & Stan Guthrie Jezus’ liefde delen met moslims Een praktische gids fouad masri Jezus’ liefde delen met moslims lke christen kan zijn of haar geloof delen met moslims, en dit boek helpt daarbij. Fouad Masri vertelt over zijn ervaringen met evangelisatie onder moslims. Hij moedigt christenen aan om over de verschillen heen te stappen en het goede nieuws van Jezus te delen. Elk hoofdstuk bevat praktijkverhalen, gesprekstips en Bijbelse antwoorden op vragen die leven bij moslims, en sluit af met een opdracht of een gebed. Een toegankelijke stap-voor-stap gids om het gesprek aan te gaan met mos - lims over Jezus, het geloof en de Bijbel. Fouad Masri groeide op in Libanon, en woont nu in Amerika. Hij studeerde communicatie en haalde zijn master in Islamstudies. Hij is de oprichter van The Crescent Project , een organisatie die christenen helpt om het gesprek aan te gaan met moslims. nur 712 isbn 978 90 435 3902 9 E
Inhoud Dankwoord 9 Inleiding 11 Deel 1: Waarom delen met moslims? 17 1. Jezus’ opdracht 19 2. Jezus is onbekend onder moslims 28 3. Soorten moslims 38 4. Moslims verkeren in geestelijke duisternis 43 5. Gehoorzaamheid, groei en vreugde 49 6. Je eigen geestelijke pad 55 Deel 2: Hoe je begint 63 7. Een bijbelse houding aannemen 65 8. Angst overwinnen 73 9. Een gesprek aanknopen 80 10. Vriendschappen opbouwen met moslims 91 11. Onze gesprekken doelgericht maken 97 12. Bij de boodschap blijven 104 13. Obstakels bij het volgen van Jezus 112 BWJezusliefde(cor).indd 7BWJezusliefde(cor).indd 7 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
Deel 3: Gespreksapologetiek 121 14. Het belangrijkste 123 15. De Drie-eenheid 132 16. Meer dan een mens of profeet 140 17. Wie is Jezus? 147 18. De mythe rondom Paulus 153 19. Aantasting van de Bijbel 160 20. De onberekenbare God 173 21. De ‘praktische aard’ van de islam 180 22. De islam verlaten 188 23. Onze behoefte aan een redder 194 Deel 4: Een strategie voor discipelschap 203 24. De basiskennis over discipelschap 205 25. In contact komen met een gemeenschap 214 26. Mogelijke valkuilen 220 Slotwoord: de rede en de openbaring 227 Woordenlijst 231 Noten 235 BWJezusliefde(cor).indd 8BWJezusliefde(cor).indd 8 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
9 Dankwoord Wijlen dr. Nabeel Qureshi wilde graag dat wij samen een boek gingen schrijven over het opbouwen van onbaatzuchtige banden met moslims, die leiden tot wederzijdse groei. Er zijn miljoenen moslims op zoek naar hoop en vrede. Wat Jezus de Verlosser aan de mens kan schenken, kan nooit meer worden afgepakt: vrede vanbinnen en hoop voor de toekomst. Hoewel mijn vriend door zijn ziekte niet meer in staat was om te schrijven, waardeer ik hem enorm, en ook de mensen die hebben meegeholpen met dit boek; vooral Stan Guthrie en het hele team bij Zondervan. Ook bedank ik de vrijwilligers, stagiairs en medewerkers van het Crescent Project. Jullie liefde voor het delen met moslims van Jezus’ leven en boodschap is aanstekelijk. Ik ben dankbaar voor de steun van mijn gezin en familie ge- durende dit hele schrijfproject. Onmetelijk veel hou ik van en waardeer ik jullie. Ik sta versteld van de manier waarop Jezus de Verlosser le- vens verandert. Ik prijs zijn naam, want Hij is het licht dat ons zz voorgaat in de duisternis die de wereld momenteel doormaakt. Ik prijs Jezus, want Hij heeft me gered en van de haat bevrijd. zzDe hoop die ik kreeg dankzij die bevrijdende ervaring is zo waarde- vol dat ik hem met iedereen wil delen. BWJezusliefde(cor).indd 9BWJezusliefde(cor).indd 9 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
11 Inleiding Beiroet, Libanon Het is vier uur ’s morgens. Ik wacht tot de zon opkomt. Geluiden van mortierkanonnen en AK-47-aanvalsgeweren vullen de war- me nachtlucht. Mijn land, Libanon, dat ooit bekendstond als het ‘Zwitserland van het Midden-Oosten’, wordt door rivaliserende milities aan puin geschoten. Mijn familieleden aan beide kanten van de Groene Lijn lopen gevaar. Dit beeld, dat zich in mijn leven als tiener keer op keer af- speelde, maakte mijn hart ontoegankelijk voor de wereld en het evangelie. Ik raakte vol met haat tegen mensen, ongeacht hun achtergrond, vooral toen de Palestijnen Walid doodden, een van mijn beste vrienden. Dagelijkse gevechten en bombardementen, gevolgd door zelfmoordaanslagen en bomauto’s, schiepen in mijn binnenste een haat tegen alle volken – zowel mijn naasten als mijn vijazzn- den. Ik werd omringd door dood en vernietiging. De toekomst leek duister en God ver weg. Ik was opgegroeid in een christelijk gezin, maar in die tijd vol wanhoop zwoor ik het bestaan van God af en ging ik me verdie- pen in andere geloofstradities. Door mijn religieuze zoektocht ging ik inzien hoe uniek Jezus de messias was, vergeleken met alle andere grondleggers van een geloof. Het gedrag en de uit- spraken van de Heer Jezus verschilden als dag en nacht met die van zijn tijdgenoten of welke religieuze denker dan ook. Jezus de BWJezusliefde(cor).indd 11BWJezusliefde(cor).indd 11 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
12 messias droeg zijn volgelingen op te houden van hun naasten én hun vijanden. Hij stond op berouw en schuldbelijdenis. Jezuszz nodigt ieder mens uit om Hem te volgen, want alleen Hij kan ons bevrijden van de zonde. Ik was ervan overtuigd dat Jezus de messias uniek is en dat Hij bevrijdt van zonde, zonde die de hele mensheid in zijn greep houdt. Maar mijn harde hart weigerde berouw te hebben en te erkennen dat ik een zondaar ben die de redder Jezus nodig heeft. De messias was iemand die ik respecteerde en liefhad, maar ik was niet bereid om boete te doen. Op een avond zat een vriend van mijn ouders te dineren met zijn vrouw en hun vier kinderen. Zijn jongste, twee jaar oud, had melk gemorst. Meteen pakte mijn vriend zijn zoontje op en nam hem mee naar de badkamer voor een wasbeurt. Juist op dat moment barstte een mortiergranaat dwars door de balkondeur en ontplofte midden op tafel. Mijn vriend rende terug naar de keuken en zag de laatste resten van zijn vrouw en de drie andere kinderen. Met een plastic tas en een hart vol leed verzamelde hij de stoffelijke restjes en begroef hij zijn geliefden. Zodra ik dit verhaal hoorde, wist ik het zeker: religie en poli- tiek zullen nooit vrede brengen. Alleen een veranderd hart – een zz hart vol berouw – en een hernieuwde geest kunnen een mens veranderen. Die dag zocht ik een stil plekje in ons appartement in Beiroet, knielde ik naast het bed en bad ik tot God. Ik vroeg God om me mijn haat te vergeven en mijn geest te vernieuwen door de kracht van zijn heilige Geest. ‘Heer Jezus,’ bad ik, ‘toen U naar de aarde kwam, genas U de zieken. U bracht doden tot leven. U waste de voeten van uw leer- lingen. Hoe meer haat er heerst in Libanon, hoe meer ik een sol- daat wil zijn van de liefde. Hoe meer oorlog er gevoerd wordt in Libanon, hoe meer ik een soldaat wil zijn van de vrede. Vergeef me mijn zonde. Vergeef me dat ik Palestijnen en Israëli’s haatzz. Verander mijn hart en maak me een nieuw mens. Ik wil U volgen als mijn Verlosser en Heer.’ BWJezusliefde(cor).indd 12BWJezusliefde(cor).indd 12 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
13 Zo wijdde ik mijn leven aan het volgen van Christus. Mijn leven veranderde vanaf dat moment. Ik begon te bidden voor het Joodse volk. Ik begon te bidden voor de Palestijnen, die grotendeels moslim zijn. Alleen de liefde van God kan een hart veranderen. Ondanks mijn angst begon ik een andere kijk te krij- gen, die ik steeds beter ging begrijpen naarmate ik groeide in geloof. Als je een volgeling van Jezus bent, beoordeel je mensen niet op hun ras of religie of maatschappelijke status. Dan zie je ze als Gods schepsel. Dan weet je weer dat Jezus zegt: ‘Ik ben ge- komen om hun het leven te geven in al zijn volheid’ (Joh. 10:10).zz God heeft me bevrijd van zonde, verlost van schuld, en me een liefde gegeven voor alle mensen. Die verandering is nodig in de harten van alle mensen. Want ongeacht onze religie, ons ras of onze maatschappelijke status is het grote probleem de zonde, die woont in elk mensenhart. Alleen Jezus de messias kan ons van zonde bevrijden. Hij alleen is het antwoord op de oorlogen en haat die ons omringen en doordringen. In de dertig jaar die zijn verstreken sinds dat gebed, heb ik God gediend tussen de moslims in veel landen en allerlei situ- aties. Ik heb mijn leven gewijd aan het delen van Jezus’ bood- schap met hen. Ik heb anderen getraind om hen te bereiken met het evangelie, en in dit boek zul jij diezelfde aanpak leren. De nood is nog even groot als tijdens de bloederige burgeroorlog in Libanon, omdat we nog altijd een geestelijke strijd leveren te- gen een gezamenlijke vijand, de satan. In de Bijbel lezen we dat de duivel de gedachten van de ongelovigen heeft verblind voor de waarheid van het evangelie (2 Kor. 4:4), en dat betreft ook de meeste navolgers van de islam, een van de drie grote monotheïs- tische geloven. We zijn niet geroepen om te vechten met kogels en bommen, maar met de woorden uit het evangelie, die leven geven en de kracht hebben van de Geest (2 Kor. 10:4) – dat Jezus is gestorven en weer opstond, dat iedereen die in Hem gelooft vergeving van zonden krijgt en eeuwig leven (Joh. 3:16-18; 1 Kor. 15:1-8). BWJezusliefde(cor).indd 13BWJezusliefde(cor).indd 13 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
14 De noodzaak is enorm. Miljoenen moslims hebben nog nooit de kans gekregen de woorden van Jezus te horen. In veel moslim- landen is de Bijbel verboden, of simpelweg niet toegankelijk. In sommige landen met een islamitische meerderheid is het hou- den van een kringavond of de import van bijbels een misdaad. De meeste mensen hebben alleen gecontroleerde media waarop ob- jectieve woorden over het christendom of de christelijke leer niet zijn toegestaan. Het is een schandaal dat in onze eenentwintigste eeuw, nota bene het informatietijdperk, miljoenen mensen geen toegang hebben tot de boodschap en het onderwijs van Jezus. En voor moslims die wel over Hem gehoord hebben, tiert de negatieve en onjuiste informatie over Jezus en christenen welig. Vaak krijgen ze die te horen van hun imams en religieus leiders. Moslims horen bijvoorbeeld vaak: ‘De christenen aanbidden drie goden.’ In veel landen worden volgelingen van Christus nog steeds kafir genoemd, een Arabisch woord dat ‘godslasteraar’ betekent. Hoe kunnen moslims Christus ooit een kans geven als ze zo’n vertekend beeld hebben van de inhoud van het chris- tendom? Dit boek helpt je effectief te reageren op een aantal van zulke gangbare misvattingen, zodat het evangelie eerlijk kan worden aangehoord. Onder Gods voorzienigheid is de wereld aan het veranderen, inclusief de moslimwereld. Veel moslimgroepen blijven vol- houden dat de islam een vreedzaam geloof is, maar er bestaat een crisis binnen de islam sinds de aanslagen op 11 september 2001. Nog nooit was zo’n grote terreuraanval zo grootschalig te zien geweest. Negen jaar later, in december 2010, ontstonden Arabische bewegingen die politieke en maatschappelijke ver- andering beoogden, en resulteerden in het verval van politieke structuren en het begin van burgeroorlogen. Moslims in heel het Midden-Oosten en Noord-Afrika worden nu gedood door ande- re moslims. Bovendien zorgt de vluchtelingencrisis op plekken zoals Syrië en zelfs in het hart van Europa voor veel onrust, en koesteren veel moslims nauwelijks hoop voor de toekomst. BWJezusliefde(cor).indd 14BWJezusliefde(cor).indd 14 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
15 Midden tussen al die rusteloosheid in de moslimwereld groeit een nieuwe beweging. Een aantal moslimgroepen zonder weerga heeft zich de afgelopen jaren bekeerd tot de Heer Jezus. De Southern Baptist-onderzoeker David Garrison noemt het ‘een wind die waait door het huis van de islam’. 1 Veel moslims zoeken toegang tot het Nieuwe Testament. Deze beweging wordt fel be- streden door veel moslimleiders in talkshows en op satelliet-tv, wordt verboden door overheden en islamitische regimes, en toch gebruikt Gods heilige Geest haar om veel verdwaalde scha- pen thuis te brengen. Moslims die erin slagen een Nieuwe Testament te bemach- tigen en zelf te lezen, zijn opgetogen over de principes van ge- rechtigheid en genade die ze erin ontdekken. Het concept dat alle mensen voor God gelijk zijn, is verfrissend voor moslims die zz op de vlucht zijn voor sektarische oorlogen. De Bijbel vermeldt ondubbelzinnig dat we, wat God betreft, allemaal verlossing no- dig hebben, of we nu moslim zijn of niet, soenniet of sjiiet, en Arabisch of niet-Arabisch. God houdt van alle mensen! Ik heb het voorrecht genoten om de afgelopen dertig jaar te hebben mogen werken onder moslims. Ik heb de Koran, het heilige boek van de islam, meer dan dertig keer gelezen in het Arabisch. Ik heb een mastertitel Islamwetenschap behaald en heb met moslims mogen spreken over het onderwijs van Jezus in vele landen binnen de moslimwereld. Bijna dertig jaar gele- den heb ik het Crescent Project opgericht als voedingsbodem voor veranderingsgesprekken tussen christenen en moslims, en God is trouw geweest. Ik heb elf boeken geschreven die een brug slaan tussen het evangelie en de hoofden en harten van moslims. Wat is er de afgelopen dertig jaar waarin ik diende binnen de moslimwereld veel veranderd. Van Indonesië tot Marokko en van Somalië tot Kosovo smachten moslims naar een boodschap vol hoop. Ik heb moslims de Bijbel zien lezen en voor het eerst vergelijken met de Koran, het heilige boek van hun religie. Na het lezen van de Bijbel, waarin het gaat over Gods nabijheid en BWJezusliefde(cor).indd 15BWJezusliefde(cor).indd 15 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
16 liefde, geven veel mensen daar de voorkeur aan. Moslims verge- lijken ook het leven van Jezus met dat van Mohammed, die de islam heeft opgericht. Het is geen verrassing dat een eerlijke vergelijking van het leven van Mohammed, vervat binnen de is- lamitische traditie, geen partij is voor het getrouwe beeld in de Bijbel van Jezus als messias zonder zonde, gestuurd door God. Maar wiens leven zou zo’n vergelijking wél kunnen doorstaan? Hieruit, en uit veel andere tekens, blijkt dat God duidelijk handelt onder moslims in onze tijd. Mijn hoop is dat dit boek je zal helpen betrokken te raken bij de noden van moslims, en in hun midden gehoorzaam te zijn aan de Grote Opdracht van Christus. Het boek zal je informatie bieden en de benodigde uitrusting voor je rol bij de oogst van Christus onder moslims. Het geeft je een stevige basis bij het delen van het evangelie. Het zz biedt je eenvoudige, praktische stappen om contact te leggen, inclusief openingszinnen voor geloofsgesprekken en antwoor- den op veelgestelde vragen. In de loop van het boek deel ik mijn eigen ervaringen en die van anderen met de Heer van de oogst, die aan het werk is, zich openbaart aan moslimstudenten, professionals, vluchtelingen en bekeerlingen, en hun levens voor eeuwig een wending heeft gegeven. Aan het einde van elk hoofdstuk heb ik een kort gedeel- te opgenomen dat ‘55 seconden voor verandering’ heet. Ik hoop dat deze korte toepassingen je perceptie veranderen en in je bin- nenste een verlangen doen ontbranden om concrete stappen te zetten en Jezus te delen met moslims. Jazeker, God is aan het werk onder moslims – misschien zelfs onder de kostbare mensen, geschapen naar Gods evenbeeld, die in je eigen wijk wonen. Dit boek zal je helpen groeien in je lief- de voor moslims, in je betrokkenheid bij de islam, en in het ver- trouwen dat Jezus Christus je kan en zal gebruiken om moslims binnen te leiden in zijn koninkrijk van licht. BWJezusliefde(cor).indd 16BWJezusliefde(cor).indd 16 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
Deel 1 Waarom delen met moslims? BWJezusliefde(cor).indd 17BWJezusliefde(cor).indd 17 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
19 1 Jezus’ opdracht Jezus kwam dichterbij en zei tegen hen: ‘Mij is alle macht ge- geven in de hemel en op de aarde. Ga dus op weg en maak alle volken tot mijn leerlingen, door hen te dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest, en hun te leren dat ze zich moeten houden aan alles wat Ik jullie opgedragen heb. En houd dit voor ogen: Ik ben met jullie, alle dagen, tot aan de voltooi- ing van deze wereld.’ Matteüs 28:18-20 De Grote Opdracht van onze messias, Jezus, was zijn laatste in- structie aan zijn geliefde leerlingen. Jezus, de zoon van de maagd Maria, het vleesgeworden Woord van God, geeft één laatste taak: zz eropuit trekken en alle landen onderwijzen. De messias vraagt zijn leerlingen niet om landen te onderwerpen of volken te ver- overen. Hij zegt enkel dat ze uitleg moeten bieden aan iedereen die wil luisteren, iedereen die hun onderwijs wil gehoorzamen, iedereen die graag wil worden gedoopt in de naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest. Deze opdracht is allesomvattend; hij gaat dus ook over de moslims op aarde, als ontvangers van zijn reddende liefde. Deze eenvoudige opdracht heeft de wereld opgeschud. De volgelingen van Jezus vermenigvuldigden zich snel en ver- spreidden zich over heel het Romeinse keizerrijk. De leerlingen BWJezusliefde(cor).indd 19BWJezusliefde(cor).indd 19 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
20 waren gehoorzaam aan de opdracht van Christus en verkondig- den dat er een redder was gekomen, ongeacht het religieuze en politieke landschap waarin ze zich bevonden. Kernwoorden uit de Grote Opdracht Door een aantal kernwoorden uit deze opdracht zorgvuldig te bestuderen, krijgen we diepere inzichten, die ons zullen helpen als we met onze islamitische vrienden en buren in gesprek gaan over het goede nieuws van Jezus. 1. Alle macht Het woord dat hier vertaald wordt met ‘alle’ is pas, wat vertaald kan worden met ‘iedere’, ‘elke’ of ‘alle’. Onze messias heeft elke macht gekregen van de Vader. Jezus heeft macht over politieke autoriteiten, maatschappe- lijke autoriteiten, geestelijke autoriteiten en natuurlijke autori- teiten. Jezus kan alles veranderen wat Hij wil. Iedereen die op- staat tegen Jezus zal moeten plaatsmaken. Jezus bouwt aan zijn familie. God is actief betrokken bij alle menselijke inspanningezzn om de kennis over verlossing onder alle mensen te verspreiden. Wanneer we het evangelie delen met moslims, doen we dat niet op eigen gezag, maar op dat van Jezus. Jezus de messias heeft de zonde, de satan en de dood verslagen. Altijd wanneer we het evangelie delen, zoals Hij ons heeft opgedragen, volvoeren we zijn wil. Wanneer wij als volgelingen van Jezus zijn onderwijzzs verspreiden, doen we dat op gezag van de opgestane messias. Bij het getuigen onder moslims, die resistent zouden zijn tegen het evangelie, heb ik zijn macht meer dan eens zelf aan het werk ge- zien. We kunnen erop vertrouwen dat Jezus iedereen zal redden die Hij wil. De leiders uit de eerste eeuw wezen Jezus de messias af. Die- zelfde leiders, zowel de politieke als de religieuze, hebben onze Verlosser belachelijk gemaakt. Niemand die aanwezig was bij de BWJezusliefde(cor).indd 20BWJezusliefde(cor).indd 20 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
21 kruisiging had ooit kunnen geloven dat Jezus over zelfs maar een klein beetje gezag of macht beschikte. En toch profeteerde Jezus over zijn autoriteit en positie, en verkondigde Hij vol moed en vastberadenheid dat Hij de hoeksteen is. [Jezus] keek hen aan en vroeg: ‘Wat betekent dan wat er ge- schreven staat: “De steen die de bouwers afkeurden is de hoek- steen geworden”? Iedereen die over die steen struikelt, valt te pletter, en degene op wie die steen valt, wordt vermorzeld.’ (Luc. 20:17-18) De Bijbel laat er geen twijfel over bestaan dat alle macht onder het gezag staat van Jezus. Alle leiders, religieus of politiek, zul- len op een dag worden beoordeeld. Ze zullen allemaal verant- woording moeten afleggen aan Hem. 2. Gaandeweg maak je mensen tot leerling In het Nederlands staat er: ‘Ga dus op weg en maak alle volken tot mijn leerlingen […].’ Maar het woordelijke Grieks betekentzz: ‘Maak gaandeweg tot leerlingen’. In het Nederlands scheiden we de werkwoorden ‘ga’ en ‘maak’ van elkaar. In het Grieks is ‘zztot leerling maken’ echter een werkwoord; het ‘gaan’ hoort daar im- pliciet bij. Of beter gezegd: ‘gaan’ en ‘tot leerling maken’zz zijn pa- rallel aan elkaar – verenigd, verbonden. Jezus draagt zijn leerlingen op om mensen gaandeweg tot leerling te maken, terwijl het leven zijn beloop neemt. Jezus wil het ‘gaan’ niet scheiden van het ‘tot leerling maken’. Jezus wil dat we stralen op de plek waar we zijn, dat we bloeien waar we geplant zijn. Het ‘gaan’ begint bij het oversteken van de strazzat en eindigt soms in een ander land. Jezus vraagt ons de hand te reiken aan de mensen om ons heen, die allemaal gemaakt zijn naar Gods beeld. Laten we de naasten in onze woonwijken, win- kels of werkplekken niet negeren. We moeten begrijpen dat ook moslims een honger voelen naar de woorden van onze Verlosser. BWJezusliefde(cor).indd 21BWJezusliefde(cor).indd 21 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
22 Als volgelingen van de messias zoeken we niet naar toestem- ming van wie dan ook om ons geloof te delen, want onze Leider heeft ons opgedragen om mensen tot leerling te maken. Natuur- lijk respecteren volgelingen van Jezus altijd de culturen en wet- ten van de verschillende landen. Ons is ook opgedragen om voor leiders te bidden en vreedzaam te leven (1 Tim. 2:1-2). Echte vol- gelingen van Christus zijn binnen elke gemeenschap altijd een vreedzame factor. In Handelingen 1:8 zegt God dat wij zijn getuigen zullen zijn in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde. Dat is een prachtig beeld over het bereiken van de vol- ken, ongeacht hun geografische grenzen. We worden uitgezon- den naar plaatsen die dichtbij zijn en ver weg. Landen en rege- ringen zien grenzen, maar de kerk van Jezus steekt ze over. In deze tijd maakt reizen de hele planeet voor ons bereikbaar, dus kunnen onze naasten ver bij ons vandaan wonen. Zelf woon ik in de Verenigde Staten en heb ik mensen ontmoet uit Azië, Afrika en Europa, en hun landen en culturen leren kennen. God geeft ons de kans om niet alleen naar andere landen te vliegen, maar ook om ‘de uiteinden van de aarde’ te leren kennen in onze eigen straat. Gelovigen in Christus proberen de werkwoorden ‘gaan’ en ‘tot leerling maken’ soms van elkaar los te maken. Maar het Griekse werkwoord benadrukt dat het tot leerling maken juist iets is wat we dagelijks doen. Ons ‘gaan’ is niet alleen geografisch; hezzt is net zozeer een persoonlijk besluit om uit onze luie stoel te komen en in gesprek te raken met de mensen om ons heen. Door de pa- rallelle werkwoorden moet ik mezelf zien als getuige en levend voorbeeld van het onderwijs van Jezus. De leerlingen namen die opdracht serieus. Ze wisten van geen wijken. Net als zij moeten wij de moed nooit opgeven en nooit weifelen. BWJezusliefde(cor).indd 22BWJezusliefde(cor).indd 22 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
23 3. Alle etnische groepen De eerste leerlingen waren Joods door geboorte, maar de bood- schap was gericht aan álle mensen. Het evangelie is voor alle lanzz- den, ongeacht ras, religie, leeftijd of opleiding. Het evangelie is zz niet bedoeld om binnen één groep te blijven, maar om verspreid te worden onder alle etnische groepen. Het Griekse woord panta betekent ‘allen’ – een alomvattend woord dat alle volken betekent. Maar de nadruk op etniciteit is een nieuw inzicht van de messias. Hij had het niet over wereld- rijken, zoals het Romeinse, het Griekse of het Perzische, of over religieuze groeperingen, zoals de hindoes, boeddhisten of shin- toïsten. Hij maakte geen onderscheid tussen twee soorten men- sen (joden en heidenen) maar zag juist alle etnische groepen, in al hun diversiteit. De Koran verdeelt mensen in moslims en ka- firs (godslasteraars). Maar de messias ziet de schoonheid van alle etnische groepen. Hij heeft ze allemaal geschapen en wil dat ze allemaal zijn leerlingen worden. Wat een verfrissend perspectief gaf Jezus tweeduizend jaar geleden mee aan zijn volgelingen! Ongeacht ras, religie, bezit of zelfs ontvankelijkheid voor het evangelie was Christus’ opdracht duidelijk: alle mensen bereiken. De leerlingen werden op pad ge- stuurd, niet om anderen te veroordelen of uit de weg te ruimen, maar om les te geven. God verwacht niet van ons dat wij beslui- ten wie wel en wie niet het evangelie mag horen. Jezus heeft ons niet dat recht of die verantwoordelijkheid gegeven. Onze op- dracht luidt dat we álle etnische groepen tot zijn leerlingen gaazzn maken. We zijn geroepen om mensen te ontmoeten, zonder degene te veroordelen die we leren kennen. We weten niet wat in zijn of haar hart omgaat, of waar hij of zij zich bevindt op de geloofsreis zz naar Christus. Met deze opdracht kunnen we niet anders dan de- len zonder de reactie te veroordelen. Tijdens een conferentie in Michigan die ik bijwoonde als spreker, lunchte ik naast een paar studenten. Ik vroeg hun of ze BWJezusliefde(cor).indd 23BWJezusliefde(cor).indd 23 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
24 op de universiteit islamitische studiegenoten hadden. Dat had- den ze alle tien. Daarop stelde ik de vervolgvraag: ‘Delen julliezz het evangelie met jullie medestudenten?’ Hun antwoord luidde: ‘Nee, want als we dat doen, zullen moslims verontwaardigd reageren.’ Ik zei: ‘Jullie hebben het evangelie niet gedeeld omdat jullie denken dat moslims verontwaardigd zullen reageren – maar hoe weten jullie dat, als je het nog niet eens gedeeld hebt?’ Tragisch genoeg hadden deze studenten deze beslissing al voor hun studiegenoten genomen, enkel op basis van een per- ceptie die niet bijbels is. Jezus wil dat we álles delen wat Hijzz ons geleerd heeft. En Jezus wil dat we dat delen met álle etnische groepen, zonder schroom, want Hij heeft álle macht. Ergens anders bood Jezus nog een perspectief op deze op- dracht, toen Hij zei dat er andere schapen zijn die zich bij zijzzn kudde moeten voegen (Joh. 10:16). God wil dat zijn verdwaalde schapen gevonden worden! Jezus de goede herder wil dat andere schapen deel worden van deze kudde. Dan zal er geen verdeeld- heid meer zijn, maar is er één schaapskudde en één herder!zz Dit goede nieuws vol hoop is vandaag de dag nog even ver- frissend als het was in de tijd van Jezus. Muren tussen mensen moeten worden afgebroken, en alleen Christus is daartoe in staat. De luisteraars De leerlingen wisten dat Jezus geen verzoek deed en zelfs geen suggestie. Dit was een opdracht – een opdracht voor iedereen die Jezus volgt, voor alle tijden en generaties. De leerlingen namen die opdracht serieus en verspreidden het goede nieuws onder alle etnische groepen die ze bereikten. Dat kunnen wij ook. Laat me een paar minuten de aandacht richten op de eerste mensen die de Grote Opdracht hoorden. In Matteüs 10 vinden we een lijst met de leerlingen die het dichtst bij Jezus stonden. BWJezusliefde(cor).indd 24BWJezusliefde(cor).indd 24 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
25 [Jezus riep] zijn twaalf leerlingen bij zich en Hij gaf hun de macht om onreine geesten uit te drijven en iedere ziekte en elke kwaal te genezen. Dit zijn de namen van de twaalf apostelen: als eerste Simon, die Petrus genoemd wordt, en zijn broer Andreas, Jakobus, de zoon van Zebedeüs, en zijn broer Johannes, Filippus en Bartolomeüs, Tomas en de tollenaar Matteüs, Jakobus, de zoon van Alfeüs, en Taddeüs, Simon Kananeüs en ten slotte Judas Iskariot, die Hem zou uitleveren (Mat. 10:1-4). In Handelingen 1:12-26 kozen de apostelen Mattias uit als ver- vanger van Judas Iskariot, die Jezus had verraden. Mattias was al sinds het begin van Jezus’ werk op aarde een trouwe leerling geweest. De eerste leerlingen van Jezus werden persoonlijk geroepen. De meesten van hen bezaten geen enkele politieke of religieuze autoriteit. Het waren gewone mensen in een tijd van verdruk- king die gewoon probeerden rond te komen. Ze waren elkaars politieke tegenpolen. Matteüs, een belastingambtenaar, werkte voor de gevestigde orde, hield de Romeinen te vriend, en inde belastingen onder de Joodse burgers, die daardoor een hekel aan hem kregen. Simon Kananeüs, die ook wel Simon de Zeloot of Simon de IJveraar werd genoemd, was daarentegen een religieus fundamentalist die het doden van heidenen en landverraders zo- als Matteüs een daad vond die God wel zou waarderen. Jakobus en Johannes hadden politieke verlangens en begeer- den een koninklijke zetel in het toekomstige koninkrijk. Petrus was soms traag van begrip als het aankwam op de boodschap van de Verlosser en had te weinig vertrouwen in zijn leider, de messias Jezus. Deze twaalf mannen waren grotendeels van bescheiden af- komst en hadden een lage maatschappelijke status. Ze bezaten geen rijkdom of macht. Hoe konden ze dan zo moedig gehoorza- men aan Jezus’ opdracht om mensen tot leerling te maken? Wat BWJezusliefde(cor).indd 25BWJezusliefde(cor).indd 25 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
26 zorgde voor de omslag in hun bange harten? Waarom verlieten ze huis en haard en trokken ze eropuit naar ieder land en elke menselijke groep die ze maar konden bereiken? Was dat gewoon hun gehoorzaamheid aan de opdracht? Ik denk van niet. De timing van deze opdracht was de kracht- bron die de leerlingen heeft veranderd. Hij werd hun gegeven na de opstanding. De leerlingen die wegvluchtten en zich verstop- ten in plaats van bij Jezus te blijven terwijl Hij leed, werden een paar dagen later al getransformeerd toen ze eenmaal de opgesta- ne messias hadden gezien. Hun meester en leraar had het graf overwonnen en alle macht gekregen in de hemel en op de aarde. Ze werden ertoe opgeroepen vol moed op pad te gaan voor de messias, voor Hem die heerst over de hele aarde. En dat deden ze graag, omdat Hij die hen stuurde beloofd heeft om bij hen te blijven tot de voltooiing van deze wereld. BWJezusliefde(cor).indd 26BWJezusliefde(cor).indd 26 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
27 De leerlingen werden niet uitgekozen vanwege hun vermogens. Ze waren zwak, maar Jezus maakte hen sterk. Jezus was niet afhankelijk van hún gezag, maar gaf hun juist zíjn gezag. Wil jij je vandaag toewijden aan het delen van het evangelie met moslims, uit naam van Hem die alle macht heeft? Vandaag de dag hebben we zoveel meer middelen dan de leerlingen des- tijds, en al die informatie maakt ons sterker. Maar informatie is niet genoeg. We moeten op pad gaan op het gezag en vanuit de macht van Jezus. Laten we ons eraan toewijden naar alle men- sen te gaan, inclusief de moslims, totdat iedereen het goede nieuws heeft gehoord. Mensen vragen soms waarom ik het evangelie wil delen met moslims. Ze denken dat het moeilijk is of gevaarlijk. Ik vertel hun dat Jezus mijn redder me dat heeft opgedragen. Dit heeft niets te maken met een maatschappelijke agenda of een per - soonlijke queeste naar zingeving, als een soort Don Quichot. Ik gehoorzaam vanuit een diepe overtuiging en een diep respect voor Hem die me de opdracht geeft te gaan. Jij leest dit boek, dus kan ik alleen maar aannemen dat jij datzelfde wilt doen. Als dit je verlangen is, bid dan met me mee: Heer Jezus, U gaf uw Grote Opdracht aan de apostelen, maar ook aan mij. Help me om gehoorzaam te zijn. Ik ga op uw gezag en niet dat van mezelf, en vertrouw erop dat U zelf roept wie bij U horen. Ik ben zo blij dat U ook moslims roept en dat veel van hen wachten tot ze het goede nieuws horen over verlossing uit genade door ge- loof. Dank U dat U ook voor hen bent gestorven en opgestaan. Laat me trouw uw liefde aan hen tonen. In uw heerlijke naam. Amen. 55 seconden voor verandering BWJezusliefde(cor).indd 27BWJezusliefde(cor).indd 27 14-03-2023 16:0714-03-2023 16:07
fouad masri & Stan Guthrie Jezus’ liefde delen met moslims Een praktische gids fouad masri Jezus’ liefde delen met moslims lke christen kan zijn of haar geloof delen met moslims, en dit boek helpt daarbij. Fouad Masri vertelt over zijn ervaringen met evangelisatie onder moslims. Hij moedigt christenen aan om over de verschillen heen te stappen en het goede nieuws van Jezus te delen. Elk hoofdstuk bevat praktijkverhalen, gesprekstips en Bijbelse antwoorden op vragen die leven bij moslims, en sluit af met een opdracht of een gebed. Een toegankelijke stap-voor-stap gids om het gesprek aan te gaan met mos - lims over Jezus, het geloof en de Bijbel. Fouad Masri groeide op in Libanon, en woont nu in Amerika. Hij studeerde communicatie en haalde zijn master in Islamstudies. Hij is de oprichter van The Crescent Project , een organisatie die christenen helpt om het gesprek aan te gaan met moslims. nur 712 isbn 978 90 435 3902 9 E