Bekijk de tekstversie van dit leesfragment.2/7/2012 10:40:55 AM 9789023920793.indd 13 Welke ervaringen hebt u met Gods vaderzorg? . Welk woord past het best bij uw godsbeeld? ook andere ‘aanspreekvormen’ voor God genoemd. In dit hoofdstuk worden naast ‘ Vader’ en ‘ Moeder’ . Gespreksvragen durende trouw inbegrepen. der. Daarin zijn de eigenschappen van zorg, bescherming en - men: God hee één gezicht, en dat is het gezicht van een va - ongehoord beeld, dat in geen mensenhart zou zijn opgeko beelden over goden van tafel ten gunste van een nieuw en Met deze gelijkenis veegt Jezus in één keer alle gesneden ne is immers ook het jouwe. - andere zoon wordt als zoon vastgehouden: kind, al het mij komen broer: die zoon van u. Niet: mijn broer. En ook die - kens het verhaal ont-broerd hee. Hij noemt zijn terugge - de jongen als ‘mijn zoon’! Er is nog een broer, die zich blij steeds als vader op zijn post te zijn gebleven: hij verwelkomt vader de jongen steeds in zijn hart te hebben gehouden en te noemen, als knecht de weg naar huis terugloopt, blijkt de hij blij vader. Als de zoon, die zich geen zoon meer dur vader laat zich niet ont-vader-en, hij houdt de relatie vast, moeten bezinnen op de inhoud van zijn vaderschap. Deze ont-zoont zich. Voor de vader betekent het dat hij zich zal 2/7/2012 10:40:55 AM 9789023920793.indd 12 niet wachten op zijn dood. Je zou kunnen zeggen: de zoon De vader moet zich ernstig afgewezen voelen: de zoon kan een zoon die op een dag zijn erfenis opeist en ver weg reist. vader die ten koste van alles vasthoudt aan de relatie. Er is over het wezen van God. De gelijkenis is het verhaal van een hand. Daarmee hee hij ons op een belangrijk spoor gezet welijke koesterende hand en een mannelijke beschermende - heel precies het karakter van de wachtende vader: een vrou Rembrandt in het schilderen van de handen van de vader telt: de terugkeer van de verloren zoon. Daarin verbeeldt - Rijn voor ogen naar de gelijkenis die Jezus in Lucas ƒ ver Bij dit alles heb ik steeds het schilderij van Rembrandt van Een gelijkenis ‘ Vader’, zegt Jezus. ‘het’ of een ‘iets’ en ook niet een goed gevoel. op God heel concreet aan te spreken: ‘ Vader’. God is niet een de Zijnde of Onnoemelijke kunt houden. Jezus draagt ons nergens meer op. Ik kan me ook niet voorstellen dat je van zijn abstracties. Het zijn uitgeklede benamingen en God lijkt gesproken wordt. Men bedoelt dat heel eerbiedig, maar het Dat zijn de woorden waarmee tegenwoordig vaak over God noembare, de Onuitsprekelijke, de Eeuwige of de Zijnde. - is opmerkelijk. Jezus spreekt niet over God als over de On den. Hij doet het voor: ‘ Bid dan als volgt: Onze Vader’. Dat - Dat brengt ons bij de manier waarop Jezus ons leert te bid God diep op ons betrokken is en een gunnende Vader is. een gelijkenis, waarmee ons duidelijk wordt gemaakt dat maar Hij hee ons tot zijn kinderen geadopteerd. Het is dus voorstellen. Gods vaderschap is geen biologisch vaderschap, Nu is het met Gods vaderschap anders dan we het ons 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 11 ping: een venster te zijn op God, de Vader. - wijls verhalen over. Lang niet alle vaders slagen in hun roe - hun kwaad deed. Ik hoor er in mijn werk als pastor te dik knauw hee gekregen, bij sommigen was vader iemand die sitieve associaties. Het vaderschap is voor velen iets dat een - niet opgelost: voor velen hee het woord ‘vader’ geen po de inhoud van goed vaderschap. Daarmee is het probleem rende trouw en betrokken zorg voor zijn schepselen. Dat is - steeds moet worden gezegd in verband met Gods altijddu over God spreken en woorden gebruiken als ‘ Vader’, dat Eeuwenlang is in de christelijke kerk begrepen dat als we een almachtig God en wil het ook doen als een trouw Vader.’ mij doen meewerken ten goede. Want Hij kan dit doen als alles wat me aan kwaad of moeilijks overkomt zal Hij voor Hij zal in alles voor mij zorgen naar lichaam en ziel. En ook ‘ Daarom vertrouw ik zo op Hem, dat ik er niet aan twijfel, of schapen hee en die de wereld in stand houdt en regeert. - tus, die hemel en aarde, met alles wat erin is, uit niets ge - van vertrouwen: God is de eeuwige Vader van Jezus Chris van de hemel en de aarde’. Het antwoord is een antwoord als je zegt: ‘ Ik geloof in God, de almachtige Vader, Schepper stukken (Zondag ) in op de vraag wat je eigenlijk geloo - Heidelbergse Catechismus, gaat in een van de korte hoofd Het grote troostboek van de christelijke protestantse kerk, de Het antwoord van de kerk – de geloofsbelijdenis gezocht naar een balans tussen klei en adem. niets hebben van ascese van het lichamelijke. Tegelijk wordt een mens klei én adem is, lichaam en geest, en moet daarom Christelijk geloof is diepgeworteld in het joodse besef dat de van waar het Israëls God om ging: vertrouwen en recht. 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 10 - vermengd was met vruchtbaarheid en seksualiteit en a‰eid welijke goden, omdat de gangbare heidense godencultus - is al in het Oude Testament afstand genomen van de vrou het woordgebruik uit de Bijbel blijven. Niet zonder reden uit te leggen en te vullen, omdat we daarmee het dichtst bij zijn. Het is beter, denk ik, het woord ‘ Vader’ steeds opnieuw gevaarlijke kant van moeders, zoals reuzen dat van vaders jes onthullen ons hoe stiefmoeders afsplitsingen zijn van de - alleen vrouwen. Laten we onszelf niets wijsmaken. Sprook reld is niet goed af met alleen mannen, maar evenmin met - noemen. Ook moeders zijn niet per deˆnitie veilig, de we bleem wordt opgelost door God niet Vader, maar Moeder te - last woord dan ‘ Vader’. Ik vraag me wel af of het woordpro - Er zou dus reden zijn op zoek te gaan naar een minder be voor eigen vaders of andere mannen. (en mannen!) nog andere dingen op, als ze niet veilig waren God als Vader roept voor een niet gering aantal vrouwen les ziet en die we vooral hebben te vrezen. De associatie van - het beeld van een verre God die onze levens beheerst, die al In onze kerken hebben we geprobeerd af te rekenen met ben over ‘ Moeder’. Daar zijn heel voorstelbare redenen voor. - mannelijke god, en pleiten ervoor om het voortaan te heb hebben moeite met het oude christelijke beeld van een al te ‘ Eeuwige’, of wat dichterbij ‘ Barmhartige’. Nog weer anderen anderen zoeken namen als ‘ Onnoembare’, ‘ Onuitsprekelijke’, Velen geloven in ‘iets’, ‘iets hogers’ of in ‘een kracht’, weer is al zo oud als de wereld. ‘leer’ over godheden bestaat ook, die noemen we ‘deïsme’ en en zich verder niets aan te trekken van zijn schepping. Zo’n maker is die eens iets maakte om zich daarna om te draaien - mens en dier en plant. En ook dat Hij niet een soort horloge 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 9 dingen is, van hemel en aarde, van zon en hemellichten, van mensen. Van Hem wordt gezegd dat Hij Schepper van alle iets over Hem te weten valt. Hij is niet een God ver weg van leerd. Christenen belijden al eeuwenlang over God dat er - Bijbel van doen hebben. Ons moet iets anders worden ge beelden, zelfgemaakte beelden, die niets met de God van de volken en alle godsdiensten. De Bijbel noemt dat: gesneden komt tevoorschijn. Dat is van alle plaatsen, alle tijden, alle mee, het is maar net wat het meest benadrukt wordt, en dat dag een ander. Al die beelden dragen mensen in hun hart lijke god, die de ene dag het ene gezicht hee, en de andere - is dat van de willekeurige, ondoorgrondelijke en dus gevaar je kunt je maar beter onderwerpen. Het lastigste godsbeeld men zal, staat al vast, het helpt niet je daartegen te verzetten, - ten. Hij kan ook zoiets zijn als een lot: alles wat je overko - een rechter die je betrapt op fouten en je daarvoor laat boe dingen laat overkomen waar je wat van leren kunt, of van deren hee Hij de trekken van een grote opvoeder die je - eeuwig leven. Dat is een voor-wat-hoort-wat-god. Voor an de weegschaal een goed leven legt, of anders tenminste een of andere achtenswaardige dingen doen, aan zijn kant van in ruil voor een braaf leven, vaak genoeg naar de kerk gaan God. God is voor sommigen zoiets als een kruidenier, die meeste mensen hebben wel wat ideeën over goden en over woord van alles oproept en dat verheldering nodig is. De Als ‘ God’ ter sprake komt, wordt meteen duidelijk dat dat Waar gaat het over? God als Vader, ook als Moeder? €‡ \n 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 8 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 7 Hem die ons leven draagt en richting gee. muleerd die behulpzaam kunnen zijn bij het gesprek over - Aan het einde van elk hoofdstuk zijn twee vragen gefor plaatsvindt. sprek over God dat nu in onze kerk en in de samenleving - Wij willen met dit boek over God bijdragen aan het ge en een deel over de heilige Geest. Na dit deel over God volgen een deel over Jezus Christus zen, omdat zij de bekendste in het westerse christendom is. - punt voor de bespreking van actuele vragen over God geko - aandacht wil brengen. Deze geloofsbelijdenis is als uitgangs actualiteit van de Apostolische Geloofsbelijdenis onder de de gronden’, waarmee de stichting Schri en Belijden de - Dit boek is het eerste deel van de serie ‘ Geloven op goe het lijden vandaan? En hoe zit het met Allah? Hee God de wereld geschapen? Waar komen het kwaad en bedacht? En als Hij bestaat, hoe kun je Hem dan ervaren? onder meer over: Bestaat God wel of hebben mensen Hem Vader, Schepper van de hemel en de aarde’. Die vragen gaan tolische Geloofsbelijdenis: ‘ Ik geloof in God, de almachtige - gen over God, met als vertrekpunt de eerste zin van de Apos - midden van de Protestantse Kerk in Nederland actuele vra traditie beantwoorden twaalf auteurs uit het confessionele Vanuit de goede gronden van de Schri en de geloofs punt. - sche Geloofsbelijdenis is hiervoor een uitstekend uitgangs - van de kernzaken van het geloof hard nodig. De Apostoli menleving steeds meer vervaagt, is een toegankelijke uitleg - Nu de kennis van het christelijk geloof in onze westerse sa Woord vooraf 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 6 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 5 Personalia . En al het lijden dan?„ƒ † . Waar komt het kwaad vandaan? \t… \n \n . Is er meervoud in God? \n . God... Allah?ƒ ‚ . God in Israël … . Iets of Iemand? \f… ‚ \n „. Hebben wij God bedacht? \t \b \n ƒ. Bestaat God? € ‚ \n . God ervaren? . Hee God de wereld geschapen? \b . Kan God alles? \r- \f \n . God als Vader, ook als Moeder? Woord vooraf Inhoud 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 4 zonder voorafgaande schrielijke toestemming van de uitgever. mechanisch, door fotokopieën, opnamen of op enige andere manier, openbaar gemaakt, in enige vorm of op enige wijze, hetzij elektronisch, veelvoudigd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestand of - Alle rechten voorbehouden. Niets uit deze uitgave mag worden ver © Uitgeverij Boekencentrum, Zoetermeer Binnenwerk: ZetProducties, Haarlem Ontwerp omslag: Marleen Verhulst www.uitgeverijboekencentrum.nl de stichting Schri en Belijden. Deze uitgave verschijnt in samenwerking met 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 3 Uitgeverij Boekencentrum, Zoetermeer \t \b \n . . \r- \f \n God artikelen over 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 2 is te vinden op www.schrienbelijden.nl. Meer informatie over de stichting Schri en Belijden Dick Wolters Herbert Wevers Barend Weegink Jurrien Mol Elly van der Meulen ‘ Geloven op goede gronden’ staat onder redactie van: christendom – opnieuw onder de aandacht wil brengen. – de bekendste geloofsbelijdenis in het westerse de actualiteit van de Apostolische Geloofsbelijdenis gronden’, waarmee de stichting Schri en Belijden Dit boek is het eerste deel van de serie ‘ Geloven op goede Geloven op goede gronden 2/7/2012 10:40:54 AM 9789023920793.indd 1 G