BijBelse toekomstverwachting Ds. G. de Lange Uitleg bij Daniël, Openbaring en Jezus’ rede op de Olijfberg Als Zijn discipelen vragen naar de voleinding van de wereld en Zijn we- derkomst, gaat Jezus zitten op de Olijfberg. Hij neemt de tijd voor dit be- langrijke onderwerp. Opmerkelijk genoeg verwijst Jezus naar de profeet Daniël en waarschuwt Zijn volgelingen om waakzaam te blijven. God Zelf moedigt ons aan om Zijn Woord te onderzoeken en geeft stukje bij beetje meer inzicht, zo ervaart auteur Gerard de Lange, In Bijbelse toekomstverwachting geeft de emeritus predikant van de Nederlands Gereformeerde Kerk in Ede uitleg bij het boek Daniël, Openbaring en Jezus’ rede op de Olijfberg. De Langes doctoraalscriptie aan de Theologische Universiteit Apeldoorn over de verwoestende gruwel in Daniël en in de Evangeliën vormt de basis voor dit werk dat een heldere en eenvoudige uitleg geeft van de eindtijd . Het licht niet alleen het boek Daniël en Jezus’ rede over de laatste dingen toe maar behandelt ook alle hoofdstukken van het boek Openbaring. De auteur gebruikt aansprekende beelden ter verduidelijking. Zo ziet hij de verkondiging van het Evangelie als een steen die in het water wordt gegooid. Als watergolven vanuit een steen in Jeruzalem reist het Evange- lie naar de einden der aarde om terug te keren tot waar ze ontstonden: in Jeruzalem. Prof. dr. J. Hoek, hoogleraar aan de PThU te Groningen en ETF te Leuven en docent CHE in Ede, schrijft in zijn nawoord bij dit boek: [Bijbelse toekomstverwachting is] een inhoudsrijke studie over de toekom stver- wachting van de christelijke gemeente en het leven in de eindtijd. [… ] Er zijn wel tekenen der tijden, signalen van de eindtijd, zoals oorlogen, hongersnod en, epi- demieën, […] en, positief, de uitstorting van de Heilige Geest […] de wereldwijde verbreiding van het evangelie en niet te vergeten: datgene wat er in de eindtijd met het volk Israël gebeurt. Deze tekenen houden de gelovigen waakzaa m. Ze mo- gen niet verleiden tot allerlei berekeningen. Het gaat om de houding van intense verwachting waarin de bruidsgemeente roept: ‘maranatha!’, ‘kom, Heere Jezus!’ ts www.toetssteen-boeken.nl ISBN 978-90-818914-7-9 9 789081 891479 Wat we kunnen weten over de eindtijd, wat we mogen hopen en wat we moeten doen B ijBelse toekomstverwachting Ds. G. de Lange Leer van de vijgenboom deze les: zo gauw zijn takken uitlopen en in blad schieten, weet je dat de zomer in aantocht is. Uitgeverij Toetssteen
bijbelse toekomstverwachting
ts 2014 Uitgeverij Toetssteen Westerveld (Drenthe) Een toetssteen is een harde zwarte steen die gebruikt wordt om te testen of goud echt is. Door het gebruik komen er gouden strepen op de zwarte steen. Wat we kunnen weten over de eindtijd, wat we mogen hopen en wat we moeten doen B ijBelse toekomstverwachting Ds. G. de Lange
De Bijbelteksten in dit boek zijn ontleend aan de Bijbel in de Herziene Statenvertaling, © Stichting HSV 2010 met dank aan uitgeverij Jongbloed te Heerenveen Eerste druk 2014 Copyright © 2014 Uitgeverij lToetssteen Oosterslag 4, 8385 GW Vledderveen,l Nederland Omslagontwerp Willeke Brandsma Vormgeving binnenwelrk WOUWontwerp, Steenwijkl Druk Zalsman, Zwolle Uitgave Toetssteen, Westerveld (Drenthe) ISBN 978-90-818914-7-9 w w w.toetssteen-boeken.nl
inhoud voorwoord 8 deel1: de bijbel is gericht op de toekomst 1 Bezig zijn met de eindtijd 11 2 Zoekt en gij zult vinden 13 3 Ik zie wat jij niet ziet 16 4 In de toekomst kijken 18 5 Apocalyptiek 20 6 Eschatologie 23 7 De moed om anders te zijn 25 8 Twee mensen op de uitkijk 27 9 Een publiek geheim 30 10 Voorlopige en def initieve vervulling 1 33 11 Voorlopige en def initieve vervulling 2 35 12 Voorlopige en def initieve vervulling 3 37 deel 2: de verwoestende gruwel 13 De verwoestende gruwel - Betekenis 42 14 De verwoestende gruwel in de geschiedenis 44 15 De verwoestende gruwel - Daniël 8 47 16 De verwoestende gruwel - Daniël 9 51 17 De verwoestende gruwel - Daniël 10 en 11 54 18 De verwoestende gruwel - Daniël 12 61 19 De verwoestende gruwel - Markus 13 68 20 De verwoestende gruwel - Markus 13 en Mattheüs 24 70 21 De verwoestende gruwel - Markus 13 en Lukas 24 73 22 Dit geslacht - Markus 13 75 23 De vijgenboom - Markus 13 78 24 Het teken van de verwoestende gruwel - Markus 13 80
deel 3: de mensenzoon 25 De Mensenzoon - Markus 13 84 26 Wees waakzaam - Markus 13 86 27 Het tempelconf lict - Markus 13 88 28 De Mensenzoon en het eeuwige Koninkrijk van God 90 29 De Mensenzoon in Markus 94 30 Het Koninkrijk van God in Markus 96 31 De Mensenzoon, het Koninkrijk van God en het lijden 99 32 De Mensenzoon tussen de tempelverwoesting en de wederkomst 101 33 Markus 13 en de omslag in de geschiedenis - Israël 104 34 Markus 13 en de omslag in de geschiedenis - De volkeren 106 35 2 Thessalonicenzen 2 en de omslag in de geschiedenis - Het teken 108 36 2 Thessalonicenzen 2 en de omslag in de geschiedenis - De af val 111 37 1 Thessalonicenzen 5 en de omslag in de geschiedenis - Een dief in de nacht 113 deel 4: het boek openbaring 38 De brieven aan de zeven gemeenten - Openbaring 1 118 39 De brief aan Efeze 122 40 De brief aan Smyrna 127 41 De brief aan Pergamus 132 42 De brief aan Thyatira 13 6 43 De brief aan Sardis 141 44 De brief aan Filadelf ia 145 45 De brief aan Laodicea 150 46 Openbaring 4 en 5 - Een lam als geslacht 154 47 Openbaring 6 - De opening van zes zegels 159 48 Openbaring 7 - De overgang 167 49 Openbaring 8 - De vier bazuinen 176 50 Openbaring 9 - De vijfde en zesde bazuin 183 51 Openbaring 10 - Het boekje in de hand van de sterke engel 190 52 Openbaring 11 - De t wee getuigen 200 53 Openbaring 12 - De satan tegen het kind en de vrouw 207 54 Openbaring 13 - Het beest 217 55 Openbaring 14-19 - Redding en oordeel 224
56 Openbaring 20 - Duizend jaar 250 57 Duizend jaar, Daniël en de rede over de laatste dingen 257 58 Openbaring 21 - Het hemelse Jeruzalem 266 59 Openbaring 22 - De rivier van levend water 285 nawoord 309 eerder verschenen bij uitgeverij toetssteen 316
8 Voor mijn moeder Klazina Schipper † Voor mijn vrouw Pia Veldhuis Voor mijn dochter Hilde van Winkelhoff voorwoord Zolang ik me kan herinneren, heb ik een zekere belangstelling gehad voor de Bijbelse toekomst verwachting. Sommige mensen moeten mis - schien een duwtje in de rug, mij heeft het vanaf het begin geboeid. Om - dat ik predikant ben geworden had ik een mooie gelegenheid alle rele - vante Bijbelse boeken en stukken waarin de HEERE iets prijsgeeft van de toekomst, door te preken. Natuurlijk zijn er valkuilen zoals bij elk thema. Bij dit thema zijn die: bet weterigheid en sceptisisme. De bet weter zegt: ‘Ik weet het precies.’ Het gaat hierbij om mensen die dag en uur van de wederkomst menen te kunnen voorspellen. Omdat dit zoveel verschil van inzicht oplevert, reageert de scepticus met de woorden: ‘Gooi maar in mijn pet dan zoeken we het morgen wel uit.’ Tussen die t wee uitersten willen we ons bewegen op zoek naar wat de HEERE te kennen wil geven. Het is inspiratie – liever gebruik ik het woord verlichting door de Heilige Geest – maar ook transpiratie. Het is gewoon hard werken. Een ding is zeker, de HEERE God ziet graag dat Zijn kinderen hiermee bezig zijn. God bouwt puzzels in om ons uit de tent te lokken en moedigt ons aan door stukje bij beetje de toekomst prijs te geven. God wil ons als een vis - ser binnenhalen in Zijn rijk. Aan de Rijksuniversiteit Groningen heb ik kandidaats- en kerkelijk theo - logie behaald. Toen de kerken de gelegenheid boden aan de predikanten om een maand per jaar te studeren heb ik met hulp van God en men - sen een lang gekoesterde wens kunnen realiseren: onder begeleiding een scriptie schrijven over de verwoestende gruwel. Want, ik meende al wel ontdekt te hebben dat dit begrip leidend is op het gebied van de Bijbelse toekomst verwachting. Gelukkig zag prof. dr. Hofman van de Theolo - gische Universiteit Apeldoorn, aan wie ik veel dank verschuldigd ben, het zitten om onder zijn begeleiding deze doctoraalscriptie te schrijven. bijbelse toekomstverwachting
9 Begin 2000 heb ik de doctoraalstudie met goed gevolg mogen afslui- ten. Het is niet zo dat ik hecht aan titels, maar wel aan een zekere door - wrochtheid van wat iemand zegt. Maar mijn doelgroep bleef de gewone kerkganger. Er was een probleem. Voor de gewone kerkganger is deze scriptie veel te compact en vermoe - delijk al gauw te ingewikkeld. Ik koesterde de hoop om als ik mijn eme - ritaat mocht bereiken het mij door God gegeven zou worden om een redelijk ingewikkeld verhaal terug te brengen tot eenvoud. Ik wilde een boek schrijven zo toegankelijk dat een gewoon mens het kan begrijpen. Persoonlijk was ik blij met het resultaat. Maar je bent – als je alleen op jezelf afgaat – wel een slager die zijn eigen vlees keurt . Toen heb ik mij tot prof. dr. Hoek gewend met de vraag of hij het manuscript wilde lezen. Dat wilde hij tot mijn grote verrassing. En… en nadat hij het hele verhaal had doorgenomen schreef hij in een mail dat hij het manuscript met interesse en instemming had gelezen . In zijn nawoord achterin dit boek geeft Hoek een handreiking bij het bestuderen van mijn boek. Toen Klaas de Jong het manuscript als boek wilde uitgeven, was de cirkel rond. Ik ben heel blij dat deze dingen zo mochten gaan en kan moeilijk anders dan God danken dat Hij het allemaal zo geleid heeft. Misschien wil God ook wel dat dit boek gelezen wordt. Ds. G. de Lange, Bennekom 2014 voorwoord
Deel 1: De Bijbel is gericht op de toekomst
11 1 bezig zijn met de eindtijd Sommige Bijbelboeken zoals Daniël en Openbaring houden zich in het bijzonder bezig met de eindtijd. Het is niet zulke toegankelijke lectuur. Je kunt je hoofd erover breken. Misschien is het om die reden dat God ons extra aanmoedigt om ons er in te verdiepen: ‘Velen zullen het onderzoe - ken en de kennis zal toenemen.’ (Daniel 12:4b) wie heeft belangstelling voor de eindtijd? Wellicht vraag je je af wat voor soort mensen het zijn die belangstelling tonen voor de eindtijd? Daniël is zo iemand en ook Johannes die het boek Openbaring heeft geschreven. Het zijn mensen die persoonlijk iets mee - maken van de moeilijkheden die de gelovigen in de eindtijd zullen on - dergaan. Daniël is een van de ballingen die uit Israël weggevoerd is naar Babel. Hij ondervindt de eindtijd aan den lijve. Hij zet alles op alles om God op een goede manier te dienen in een omgeving die niet direct sym - pathiek staat tegenover het geloof van Israël. Hij ondervindt Gods kracht en wijsheid. Hij merkt dat God hem en zijn vrienden bewaart en zegent in hun poging trouw te blijven aan hun geloof. Daniël wordt geboeid door de eindtijd en wil het naadje van de kous weten. Johannes is verbannen naar het eiland Patmos. Hij voelt hoe het is om als christen gedwars - boomd te worden in het verlangen het Goede Nieuws overal bekend te maken. Het is niet toevallig dat deze t wee mensen zich interesseren voor de eindtijd. Ook een gemeente als die van Thessalonica heeft interesse in de eindtijd zoals blijkt uit 1 Thess. 4:13-5:11 en 2 Thess 2. Je hoeft niet te vragen hoe dat komt. De Thessalonicenzen hebben het zwaar te verduren gehad vanwege hun geloof. Je kunt het ook van de andere kant bekijken; God gaf hen in hun moeilijke situatie inzicht in de eindtijd en kon hen daardoor bemoedigen. Datzelfde geldt vermoedelijk in zekere zin ook voor u, geliefde lezer. U zult op de een of andere manier ook iets van de eindtijd ervaren. jezus over de eindtijd Jezus Christus beleefde de eindtijd in Zijn persoonlijk leven. Het is niet toevallig dat Hij er ook over sprak zoals in Markus 13 en Mattheüs 24 bezig zijn met de eindtijd
12 en Lukas 17 en 21. De Heere Jezus wil blijkbaar dat we ons ervan bewust worden. We zijn als christen naar Christus vernoemd. Het lot wat Hem trof zal ons niet ongemerkt voorbijgaan. Hij bereidt ons er op voor, zo- dat we er niet door overvallen worden. Wat kunnen wij anders doen dan ons er in te verdiepen en te bidden dat God ons verstand verlicht en ons de weg wijst en kracht geeft. God Zelf licht ons voor. Neem nu het boek Openbaring. In het eerste vers van dit boek staat: ‘Openbaring van Jezus Christus, die God Hem gegeven heeft om Zijn dienstknechten te laten zien wat spoedig moet geschieden.’ Het is de Heere Die ons de weg wijst in dit vaak onbekende gebied. een hele openbaring De informatie over de toekomst heeft God Zelf via Zijn Zoon aan Zijn apostel bekend maakt. God wil dat wij voorbereid zijn. Hij wil dat wij het weten. Openbaring is Nederlands voor Apocalyps. Apocalyps staat in de Griekse tekst van het Nieuwe Testament waar wij openbaring lezen. Apocalyptiek is de term geworden waarmee die bijzondere manier van schrijven wordt aangeduid. De Heere maakt bij die manier van spreken gebruik van beelden uit de natuur. Apocalyptiek treffen we trouwens niet alleen aan in het boek Openbaring maar zoals gezegd ook in het boek Daniël. Het is t yperend voor de bijzondere manier waarop God Zich uitlaat over de eindtijd. Het is net alsof God op een verborgen manier spreekt. Een toevallige voorbijganger heeft op die manier niet zomaar in gaten wat in de schoot van de toekomst verborgen ligt. Zie het als een uitdaging. God verbergt het visioen over de toekomst opdat wij het onderzoeken. Het boek Openbaring vraagt om gelovige mensen die niet opgeven voordat zij ant woord op hun vragen hebben. Het gaat trouwens niet alleen om de interesse in een Bijbelse toekomst verwachting. God zoekt mensen die Hem in een wereld die niet sympathiek staat tegenover het christelijk geloof op een goede manier willen dienen. Als we tot deze groep behoren mogen we een bemoediging van God ont vangen, bijvoorbeeld om het boek Openbaring open te slaan. De Heere zegt: ‘Zalig is hij die leest en zijn zij die horen de woorden van de profetie, en die in acht nemen wat daarin geschreven staat, want de tijd is nabij.’ (Openbaring 1:3) bijbelse toekomstverwachting
13 beloning Zo laat de HEERE God ook aan Daniël merken dat Hij het waardeert dat die zich er met heel zijn hart op toelegt om inzicht te krijgen: Toen zei hij tegen mij: Wees niet bevreesd, Daniël, want vanaf de eerste dag dat u zich er met heel uw hart op toelegde om inzicht te krijgen en om u te verootmoe- digen voor het aangezicht van uw God, zijn uw woorden gehoord, en omwille van uw woorden ben ik gekomen. (Daniël 10:12) Je zou kunnen zeggen dat er een beloning is voor wie in de eindtijd ge - i nteresseerd is. Je zult telkens nieuwe dingen ontdekken. God maakt ze persoonlijk bekend aan de gelovige die op zoek is naar ant woorden. In - zicht is daarbij blijkbaar belangrijk, maar – zoals gezegd – ook de goede instelling om het christelijke leven en denken in praktijk te brengen. 2 zoekt en gij zult vinden Mensen houden zich vanuit een verschillende achtergrond bezig met de eindtijd. Maar altijd is er de vraag naar het wanneer? De discipelen stel - len de vraag naar het wanneer aan Jezus in Markus 13:4: ‘Zeg ons, wan - neer zullen deze dingen gebeuren?’ Vaak wordt ook gevraagd naar het hoelang? Daniël stelt beide vragen en als hij het niet doet, doet de engel dat wel. De vraag is dus relevant. Maar er is een gevaar aan verbonden. Er is een risico dat we tot de toekomst voorspellers willen gaan behoren. Dan lijken we op mensen die precies menen te weten in welke tijd we ons bevinden en wanneer Christus terugkomt. Hoewel de vraag naar het wanneer en het hoelang blijkbaar van belang is, gaat het niet om een wedstrijd wie het beste in voorspellen is. Dit zou ook af breuk doen aan het belang om bezig te zijn met de dingen van God. Daar heb je weer zo iemand die denkt dat hij in de toekomst kan kijken. barensnood We zouden de eindtijd kunnen vergelijken met een zwangerschap. Daar - van is het eindpunt ongeveer bekend. Bij benadering kan uitgerekend zoekt en gij zult vinden
14 worden wanneer het kindje komt. Dat is niet onbelangrijk. Een maand voor de verwachte datum moet de babykamer wel ongeveer klaar zijn. Het kind kan immers een paar weken te vroeg komen maar ook te laat. Zwangerschap is daarom een geschikt voorbeeld omdat de Bijbel er zelf aan moet denken. In Romeinen 8:22 lezen we bijvoorbeeld dat heel de schepping in barensnood is. Het is overigens een positief beeld. Met de metafoor van de weeën roept de Heere een beeld op van een mens die moeilijkheden moet doormaken, voordat de verlossing daar is: Want het ene volk zal tegen het andere volk opstaan en het ene koninkrijk tegen het andere koninkrijk; en er zullen aardbevingen zijn in verscheidene plaatsen en er zullen hongersnoden zijn en onlusten. Deze dingen zijn het begin van de weeën. (Markus 13:8) Je moet het zo zien: de geschiedenis krimpt bij oorlogen en de schepping bij een aardbeving ineen als een zwangere vrouw. Er is iets voor te zeggen om de hele zwangerschap te vergelijken met de eindtijd, omdat het vanaf het begin is aangelegd op de komst van het kind. Toch richt de zwan- gerschapscursus zich in het bijzonder op het eind oftewel de dingen die voorafgaan aan de geboorte van het kind. Een belangrijke vraag is daar - bij hoelang het allemaal gaat duren? Houd je het vol? Het is belangrijk te weten wat je ongeveer kunt verwachten. Je bent dan beter voorbereid. Het eind voelt bij zwangerschap tegelijkertijd als het bereiken van het doel. Je bent op weg ergens naar toe. Onderweg maak je van alles mee tot het doel bereikt is; de komst van het kind. Er is sprake van een verloskun - dige en een verlossing en dat is het ook. Ook de Bijbelse geschiedenis is doelgericht. De Bijbel blijkt ook en vooral geïnteresseerd in het laatste stukje voordat het doel is bereikt; de komst van de koning. De komst van het Koninkrijk van God. Omdat een mens goed voorbereid wil zijn op alles wat komen gaat, verdiept hij zich in de eindtijd. Niet alleen wil hij het weten, maar hij wil ook begrijpen wat dit voor hem en de christelijke gemeenschap met zich meebrengt. Wellicht kunnen we ervan leren wat we mogen geloven, wat we moeten doen en wat we kunnen hopen. bijbelse toekomstverwachting
15 niet onbelangrijk Jezus wijdt een van de 16 hoofdstukken in Markus in zijn geheel aan de eindtijd. Hetzelfde geldt voor Mattheüs en Lukas. Johannes besteedt er zelfs een heel boek aan, de Openbaring van Johannes. Met andere woor- den: het is niet onbelangrijk. Wist u dat als er 1 vers in de Bijbel gaat over de eerste komst van de Heere Jezus er 8 verzen gaan over Zijn t weede komst? Wist u dat 1 op de 30 verzen in de Bijbel gaat over de komst van de Heere? God wil ons iets duidelijk maken. Hij wil ons ergens op wijzen. Soms doet de Heere dit door ons er met de neus op te drukken. ‘Laat hij die het leest, daarop letten!’ zegt Jezus in Markus 13:14. Je mag dus echt verwachten dat je verder komt, wanneer je je verdiept in wat God open - baart over de toekomst. Het is soms net of de HEERE God ons als onderzoekers uitdaagt door bijvoorbeeld kleine raadsels op te geven. We treffen in Openbaring zoiets als een raadsel aan over het getal 666: ‘Hier is de wijsheid. Wie verstand heeft, laat hij het getal van het beest berekenen, want het is een getal van een mens, en zijn getal is zeshonderdzesenzestig.’ (Openbaring 13:18) God daagt ons uit om er iets zinnigs over te zeggen. Blijkbaar kunnen we groeien in kennis. de kennis zal toenemen Daniël groeide in kennis. Hij stelde vragen en kreeg ant woorden. Hij wist aan het eind veel meer dan in het begin. Maar hij wist lang niet alles. Het gaat erom of de tijd al rijp is om een beter inzicht te krijgen. We staan wat dat betreft op de schouders van onze voorouders. Daniël begreep al veel maar wij kunnen stappen maken. Dat is de belofte. God zegt tegen Daniël het volgende: ‘Maar houd deze woorden geheim, Daniël, en verzegel het boek tot de eindtijd. Velen zullen op zoek gaan en de kennis zal toenemen.’ (Daniël 12:4) Opmerkelijk is het wel. Het lijkt zo tegenstrijdig. Daniël moet het boek geheim houden en zelfs verzegelen. Dit prikkelt de nieuws - gierigheid en verhoogt de animo bij de mensen die toegewijd leven aan God om het boek Daniël te onderzoeken en te groeien in kennis en in - zicht. God verbergt Zich omdat Hij gezocht wil worden. zoekt en gij zult vinden
316 eerder verschenen bij toetssteen boeken de struikelstenen van heidelberg Klaas de Jong Een boek voor christenen over de rol van het volk Israël en de achtergronden van Jodenhaat en Ho- locaust. Ds. Henk Schouten in Het Zoeklicht in nr. 17 2012: Een makkelijk leesbaar boek, soms ontroerend, zeker leer- rijk en de moeite waard aan te schaffen. Ds. Wout van Dijk (NGK) in Immanuël 13-2: Het trof mij bijzonder dat de auteur steeds weer vanuit het OT de lijn doortrekt naar het NT … Kortom, een goed leesbaar boek met mooie illustraties. ISBN 978-90-818914-0-0 DE STRUIKELSTENEN VAN HEIDELBERG Klaas de Jong Met een ‘struikelsteen’ (Stolperstein) kun je de plaats markeren waar een Jood woonde die in de gruwelijke ovens van de nazi’s is gecremeer d. De eerste struikelsteen in Nederland werd gelegd in Borne. Opvallend is dat plaatsen met grote reformatorische kerken zoals Kampen, Urk, Gouda, Hattem en Meppel actief zijn. Er is oprechte bewogenheid met de Joden die via Westerbork per trein enkele reis naar Auschwitz en Sobibor gingen. Maar is er in de protestantse kerken wel voldoende kennis over d e achtergronden van de Jodenhaat? Zegt het leerboek van het Calvinisme, de Heidelberger Catechismus, iets over dit onderwerp? Dit boek geeft inzicht in de rol van het volk Israël en de wonderlijk e verbondenheid van Juda met Jezus Christus, de Messias. Een onderzoek van het bekende Simon Wiesenthal Centrum geeft een lijn aan tussen de Holocaust en Jeruzalem. Die stad staat centraal in de Bijbel. De terugkeer van Jezus naar Jeruzalem is nabij. Daardoor neemt de tegenstand van duistere machten tegen Israël en tegen de Gemeente van Jezus toe. Het zijn dezelfde machten die Hitler voortdreven. Maar he t duister wint niet. Het nieuwe Jeruzalem is een stad met het licht van Go d. t s Leerboek voor christenen over Jodenhaat, Israël en geloof na Auschwitz DE STRUIKELSTENEN VAN HEIDELBERGKlaas de Jong Met illustraties van E.M. Lilien www.toetssteen-boeken.nl ISBN 978-90-818914-0-0 97 89081 891400 ISBN 978-90-818914-0-0 lilien tekent twaalf geloofsheldenKlaas de Jong lilien tekent twaalf geloofshelden Klaas de Jong Recensie in EO Visie 6 december 2012: De Joodse kunstenaar Ephraïm Moshe Lilien (1874–1925) was een van de belangrijkste boekillustratoren uit het begin van de 20 e eeuw. In deze uitgave op A4-formaat zie je hoe hij twaalf ‘geloofshelden’ verbeeldt, onder wie Mirjam, Jeremia en David. Klaas de Jong schreef teksten in ik-vorm bij de in totaal 38 tekeningen en kopergravures in Jugendstil-stijl. Het geheel laat je op een nieuwe manier naar de bijbehorende verhalen kijken. (GJS) ISBN 978-90-818914-1-7 bijbelse toekomstverwachting
317 als de ramshoorn schalt Klaas de Jong In een fascinerende speurtocht door de Bijbel van Genesis tot Openbaring laat de auteur de beteke- nis zien van de ramshoorn, de sjofar. Bijbelge- schiedenissen zoals de verschijning van de HEERE op Sinaï, de val van Jericho en de overwinning van Gideon laten zien dat de ramshoorn niet zomaar een bazuin is. Het is ook het signaal voor de komst van de Messias. Recensie in Dagblad van het Noorden door Job van Schaik : Helder beschrijft hij de achtergronden van de ramshoorn en de functies die het instrument in het Jodendom vervult. De Jongs perspectief is twijfelloos christelijk… ISBN 978-90-818914-3-1 Wandelenin het stof van rabbi Jezus De Joodse achtergrond van Jezus’ lessenHeb je je ooit afgevraagd hoe het zou zijn om naar Jezus te luisteren in Zijn tijd in Zijn land, alsof je een van Zijn discipelen bent? Zou de betekenis van Zijn woorden veranderen ten opzichte van nu, in het Nederland van de 21ste eeuw? Lois Tverberg onderzocht Jezus’ lessen in hun oorspronkelijke context en ontdekte zo een bron aan diepere betekenissen die voor ons verloren is gegaan. In dit boek leert ze ons hoe Zijn woorden en gelijkenissen op verrassende wijze aan kracht winnen door ze in de Midden-Oosterse cultuur te plaatsen en hoe we inzichten – bijvoor- beeld over bidden met choetspa – kunnen opdoen uit de Joodse wereld waar Jezus deel van uitmaakte. Ken je de Joodse religieuze en culturele achtergrond van Jezus dan weet je ook waarom Zijn discipelen alles opgaven om Hem te volgen. Alleen al de Hebreeuwse sleutelbegrippen in dit boek zullen je Bijbellezen als Christen verrijken en je geloof versterken. Ga dus met ons mee en zoek een plekje in Jezus’ publiek. Verdiep je geloof door naar Hem te luisteren met de oren van een van Zijn discipelen uit de eerste eeuw. Onderweg zul je praktische manieren vinden om te leven als Jezus’ discipelen en zal je geloof zich ver- nieuwen om je dichter bij God te brengen. “Iedere volgeling van Jezus zou dit moeten lezen. Het is gevuld met grote wijsheid die je diJrect in je leven kunt toepassen.” – David Bivin, redacteur Jerusalem Perspective “Zowel godsdienstig, als uitdagend, stelt Tverberg haar lezers op vakkundige wijze in staat om meer te begrijpen van de uitdrukkingen van de Meester in hun oorspronkelijke Joodse context en om deze toe te passen. Laat het feest beginnen.” – Prof. Marvin R. Wilson, Harold J. Ockenga leerstoel, Gordon College (VS) HOE JEZUS’ JOODSE WOORDEN UW LEVEN KUNNEN VER ANDEREN Uitgeverij Toetssteen www.toetssteen-boeken.nl Lois Tverberg Lois Tverberg Wandelen in het stof van rabbi Jezus Als de rAmshoorn schA lt Klaas de Jong t s toetssteen-boeken.nl ISBN 978-90-818914-3-1 9789081 891431 ISBN 978-90-818914-3-1 De sjofar, signaal voor de komst van de Messias Als de rA mshoorn schA lt Klaas de Jong de messias op de olijfberg ‘Wat is het teken van Uw komst’ vroegen de discipelen aan Jezus toen ze op de Olijfberg waren. In Zijn antwoord vermeldt de Heer Jezus onder andere het blazen van een engel op de sjofar bij Zijn terugkeer. in de synagoge Grote Verzoendag (Jom Kippoer) wordt afgesloten met een lang aangehouden toon van de sjofar. Een fascinerende speurtocht van Genesis tot OpenbaringDe sjofar ofwel ramshoorn is niet zomaar een bazuin, maar ontleent haar betekenis aan het offer van Abraham en de wetgeving op Sinai. De laatste bazuin bij de komst van de Messias is in feite een sjofar. Dit prachtig geïllustreerde boek geeft inzicht in de betekenis van de ramshoorn. abraham op de berg moria ‘We hebben vuur en hout’, zei Isaak, ‘maar waar is het lam voor het offer?’ Abraham antwoordde: ‘God zal Zichzelf van een offerlam voorzien’. de stem van god op de sinai ‘Het geschal van de ramshoorn werd luider en luider. Mozes sprak, en God antwoordde met geweldig stemgeluid.’ Op de berg Sinai klonk de sjofar met bovenmenselijke kracht. God gaf hier Mozes geboden over het gebruik van de ramshoorn op nieuwjaar, Grote Verzoendag en jubeljaar. jericho en babylon Jericho stortte in nadat zeven priesters op de ramshoorn bliezen. Er zij n veel overeenkomsten tussen Jericho en Babylon, waarvan de razendsnelle val wordt beschreven in Openbaring. wandelen in het stof van rabbi jezus Lois Tverberg De oorspronkelijk Engelse versie Walking in the dust of rabbi Jesus verscheen in 2012 bij uitgeverij Zondervan en is een beststeller in de VS. Het boek plaatst de lessen van Jezus tegen de Joodse context waardoor ze extra kleur krijgen en hedendaagse christenen ze beter kunnen begrijpen. Recensie in Jerusalem Perspective door David Bivin: Iedere volgeling van Jezus zou dit moeten lezen. Het boek is gevuld met grote wijsheid die je direct in je leven kunt toepassen. ISBN 978-90-818914-5-5 eerder verschenen bij toetssteen boeken eerder verschenen bij toetssteen boeken
BijBelse toekomstverwachting Ds. G. de Lange Uitleg bij Daniël, Openbaring en Jezus’ rede op de Olijfberg Als Zijn discipelen vragen naar de voleinding van de wereld en Zijn we- derkomst, gaat Jezus zitten op de Olijfberg. Hij neemt de tijd voor dit be- langrijke onderwerp. Opmerkelijk genoeg verwijst Jezus naar de profeet Daniël en waarschuwt Zijn volgelingen om waakzaam te blijven. God Zelf moedigt ons aan om Zijn Woord te onderzoeken en geeft stukje bij beetje meer inzicht, zo ervaart auteur Gerard de Lange, In Bijbelse toekomstverwachting geeft de emeritus predikant van de Nederlands Gereformeerde Kerk in Ede uitleg bij het boek Daniël, Openbaring en Jezus’ rede op de Olijfberg. De Langes doctoraalscriptie aan de Theologische Universiteit Apeldoorn over de verwoestende gruwel in Daniël en in de Evangeliën vormt de basis voor dit werk dat een heldere en eenvoudige uitleg geeft van de eindtijd . Het licht niet alleen het boek Daniël en Jezus’ rede over de laatste dingen toe maar behandelt ook alle hoofdstukken van het boek Openbaring. De auteur gebruikt aansprekende beelden ter verduidelijking. Zo ziet hij de verkondiging van het Evangelie als een steen die in het water wordt gegooid. Als watergolven vanuit een steen in Jeruzalem reist het Evange- lie naar de einden der aarde om terug te keren tot waar ze ontstonden: in Jeruzalem. Prof. dr. J. Hoek, hoogleraar aan de PThU te Groningen en ETF te Leuven en docent CHE in Ede, schrijft in zijn nawoord bij dit boek: [Bijbelse toekomstverwachting is] een inhoudsrijke studie over de toekom stver- wachting van de christelijke gemeente en het leven in de eindtijd. [… ] Er zijn wel tekenen der tijden, signalen van de eindtijd, zoals oorlogen, hongersnod en, epi- demieën, […] en, positief, de uitstorting van de Heilige Geest […] de wereldwijde verbreiding van het evangelie en niet te vergeten: datgene wat er in de eindtijd met het volk Israël gebeurt. Deze tekenen houden de gelovigen waakzaa m. Ze mo- gen niet verleiden tot allerlei berekeningen. Het gaat om de houding van intense verwachting waarin de bruidsgemeente roept: ‘maranatha!’, ‘kom, Heere Jezus!’ ts www.toetssteen-boeken.nl ISBN 978-90-818914-7-9 9 789081 891479 Wat we kunnen weten over de eindtijd, wat we mogen hopen en wat we moeten doen B ijBelse toekomstverwachting Ds. G. de Lange Leer van de vijgenboom deze les: zo gauw zijn takken uitlopen en in blad schieten, weet je dat de zomer in aantocht is. Uitgeverij Toetssteen