De hand van de Heere

Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 16 Je hoort weleens dat iemand een roeping voelt om ergens te gaan wonen om daar getuige te zijn van het Evangelie. Heb je dat ook weleens overwogen? Waarom wel/niet? Praat er naar aanleiding van zondag 50 over door dat brood niet los verkrijgbaar is. Uit de belijdenis Zondag 50 van de Heidelbergse Catechismus Vraag: Wat is de vierde bede? Antwoord: Geef ons heden ons dagelijks brood. Dat wilzeggen: wil in alle behoeften van ons lichaam voorzien, opdatwij daardoor erkennen dat Gij de enige bron van alle goeds zijten dat noch onze zorg en moeite noch Uw gaven ons ten goedekomen zonder Uw zegen, en dat wij daarom ons vertrouwenvan alle schepselen afwenden en op U alleen stellen. Psalm 33:10 Weerklanklied 354 Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 15 dat, onbedacht zijn herder heeft verloren; ai, zoek uw knecht,schoon hij Uw wetten schond? (vs. 88 ber.). Naomi ging even-eens een dwaalweg. Ze keert terug. We vinden zo?n oproep ookin Jeremia 3:22: ?Keer terug, afkerige kinderen, Ik zal u van uw Waarop het antwoord luidt: ?Zie, hier zijn wij. Wij komentot U, want U bent de Naomi gaat niet alleen. Ze neemt haar twee schoondochtersdochters voor. Kohlbrugge laat Naomi zeggen: ?Ik eet lieverroggebrood met Gods volk dan de lekkernij met de afgoden-dienaars. Ik ga terug naar Bethlehem en neem die twee zwarteraven mee.? Eeuwen later zien we een paar armoedige herders naar Bethlehem gaan. Van de engel van God hebben ze gehoord dat Christus geboren is, dat Hij in doeken is gewikkeld en in dekribbe ligt: ?Laten wij dan naar Bethlehem gaan en dat woordzien dat er geschied is, dat de Heere ons bekendgemaakt heeft?(Luk. 2:15). Laten we hen volgen. Gespreksvragen Zijn er overeenkomsten met onze tijd en de ?tijd waarin de richters leidinggaven?? Wat kunnen wij leren uit deze geschiedenis met het oog op verhuizen? Het gezin besloot als vreemdeling te gaan verkeren in Moab. Wat betekent het om als vreemdeling ergens te verblijven? Hoe kunnen we vandaag stimuleren dat onze kinderen niet te ?close? worden met onkerkelijke vrienden? Op welke manier kunnen christenen vandaag proberen mensen die van Gods Woord vervreemd zijn, voor de Heere en Zijn dienst te winnen? Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 14 gedaan zullen hebben. In ieder geval krijgt Naomi het berichtdat de Heere naar Zijn volk heeft omgezien. Dat woord?omzien? (SV: ?bezoeken?) komen we ook tegen in Genesis 21:1,waar we lezen dat de Heere naar Sara omzag. Het staat ook in Exodus 4:31, waar wordt geschreven dat de naar Zijnvolk in het land Gosen omzag. In beide opzichten was de toe-stand schijnbaar hopeloos. Een stokoude vrouw die moedermoest worden en het volk Isra?l onder de harde knoet van de Egyptenaren. Alles scheen uitzichtloos. We lezen er ook van in de lofzang van Zacharias, waarin depriester bij de geboorte van de voorloper van de Heere Jezuszingt dat de Heere naar Zijn volk heeft omgezien (Luk. 1:68). Het heil is ophanden. Die lijn mogen we gerust doortrekkennaar deze geschiedenis, die ten slotte uitloopt op de komst van Christus (Matth. 1:1,5). Bethlehem betekent immers broodhuis. Daar zal jaren later het ?Brood des levens? worden geboren ? Laten we niet vergeten dat brood niet zomaar een artikel isdat los te verkrijgen is. In het Onze Vader leert de Heere Jezusons te bidden om het dagelijks brood in combinatie met debede om de vergeving der zonden. De natuurlijke mens zegt:?Geef me brood en spelen.? De gelovige zegt: ?Geef ons dagelijksbrood en hemels Brood.?Christus heeft gezegd: ?Ik ben het levende brood, dat uit dehemel neergedaald is; als iemand van dit brood eet, zal hijleven in eeuwigheid. En het brood dat Ik geven zal, is Mijnvlees, dat Ik geven zal voor het leven van de wereld.? ( Joh. 6:51) Naomi neemt zich voor terug te keren naar haar volk. We zou-den Naomi niet graag willen vergelijken met de verloren zoon,die naar een vergelegen land trok. Dat verhaal wordt getekendals een radicaal breken met de Heere en Zijn dienst en eenradicale bekering die daarop volgt. Toch kunnen ook warechristenen ver afdwalen van de Heere en Zijn dienst. In Psalm119 zingen we: ?Gelijk een schaap heb ik gedwaald in ?t rond, Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 13 meente van de komen, vanwege het feit dat zij uonderweg niet met brood en water tegemoetgekomenzijn toen u uit Egypte wegtrok; en omdat hij Bileam, dezoon van Beor, uit Pethor in Mesopotami?, tegen u in-gehuurd heeft om u te vervloeken. We lezen niet dat het hen een ?bitterheid des geestes? is ge-weest, zoals dat bij Rebekka en Izaak het geval was rondom hethuwelijk van Ezau met een Kana?nitische vrouw. Uit het ver-loop van de geschiedenis blijkt echter wel dat Naomi Orpa en Ruth in aanraking heeft gebracht met Isra?ls God. Blijkbaarging er ook van Naomi veel liefde en gunning uit. Daarbij zalze ongetwijfeld hen de boeken van Mozes hebben voorgehou-den. Daarin was ze als inwoonster van Bethlehem immersonderwezen? De zoons van Naomi sterven ook. Kinderen lieten ze niet na. Wat een leed. Drie weduwen bij elkaar in Moab. Een vrouw vanzegge rondom de vijftig jaar en twee jonge vrouwen van begintwintig ? Naomi is weduwe en kinderloos geworden. Wanneermen een vrouw verliest, heet men weduwnaar. Wanneer meneen man verliest, wordt men weduwe genoemd. Is men debeide ouders kwijt, dan spreekt men van wezen. Voor iemanddie een kind (in dit geval zelfs beide kinderen) verliest, is geenbenaming. Daar zijn ook geen woorden voor. Over haar verdriet en rouw in die tijd lezen we niets in hetboekje Ruth. In ieder geval heeft ze zich als een voorbeeldigeschoonmoeder ontfermd over de jonge schoondochters. Vers 6-7 Dan komt er opeens een blijde boodschap. De naar Zijn volk omgezien. Er is weer brood. Hij heeft het Zelfgegeven. Volgens Joodse geschriften zou een engel Naomi die tijding hebben gebracht. Het lijkt mij dat handelaars dit Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 12 De eerste gaf aan totaal geen last te hebben van bang-heid en gerust langs het randje van het ravijn te gaanmet de karos van de freule. Een tweede was wat minderheldhaftig, maar liet ook merken best wat risico?s tenemen. Hij achtte zich koetsier genoeg om de veilig-heid te waarborgen van de freule. Een laatste zei haarzeer voorzichtig te zijn en zo ver mogelijk bij het ravijnvandaan te willen blijven. De laatste werd aangenomen. Vers 3-5 In het nieuwe vaderland sterft Elimelech. Hij ontliep als hetware de dood en vond deze desondanks. Hij sterft niet in hetland van de honger, maar in het land van de overvloed. Blijkbaar behoeft de welvaart onze redder niet te wezen. Washet plotseling of na een ernstig ziekbed dat hij overleed? Hetfeit ligt er. Naomi is weduwe geworden. Het verblijf buitenhaar vaderland zal de smart ervan vergroot hebben. Mensenzijn moeilijke vertroosters, zeker wanneer Gods Woord henonbekend is. Gelukkig heeft Naomi haar twee jongens nog diehaar kunnen helpen bij het kostwinnen. Inmiddels zijn Machlon en Chiljon gehuwd met Moabitischevrouwen. Hoewel Elimelech zich voornam als vreemdeling in Moab te gaan wonen, konden hij en zijn vrouw niet voorko-men dat hun zonen het oog sloegen op Moabitische meisjes. Hebben de ouders hun kinderen niet op de gevaren gewezenom naar heidense meisjes om te zien? In Deuteronomium23:2-3 stond toch: Een Ammoniet of Moabiet mag niet in de gemeente vankomen; zelfs hun nakomelingen van de tien-de generatie mogen tot in eeuwigheid niet in de ge- Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 11 Zoiets lezen we toch ook in 1 Timothe?s 5:8? ?Maar als iemandde zijnen en vooral zijn huisgenoten niet verzorgt, heeft hijhet geloof verloochend en is hij erger dan een ongelovige.? Elimelech neemt zich voor als vreemdeling in Moab te gaanwonen. Hij zal zich wachten voor de afgodendienst die er weligtiert. Blijkbaar heeft Naomi (?de liefelijke?) ermee ingestemdzonder al te veel tegenspartelen, hoewel we uit de rest van degeschiedenis van het boekje Ruth op kunnen maken dat zijeen leven leidde met God. Van haar gold, zoals van alle waregelovigen, ?wij struikelen dagelijks in vele dingen?. De Engelsebijbelverklaarder Matthew Henry merkt bij deze verhuizingop: ?Stel je eens voor dat alle Isra?lieten dat hadden gedaan?? Verhuizen mogen we niet zomaar. Hoe vaak gebeurt hetniet dat men gaat wonen waar de woningen goedkoop zijn,waar een werkplek wordt aangeboden waar men promotie kanmaken maar waar men in geestelijke armoe komt. Dan moetmen wel een bijzondere roeping hebben gekregen. In welkgevaar bracht Elimelech zichzelf ?n zijn gezin? Het zijn sterkebenen die de weelde kunnen dragen. De bekende theoloog dr. H.F. Kohlbrugge merkt op: ? Wegtrekken van het broodhuisnaar het land van de veeboeren waar geen gereformeerde leermaar leugen werd verkondigd.? Het gezin komt in de velden van Moab en blijft daar. Datwas ook de bedoeling, want de akker hadden ze blijkens Ruth4:3 verkocht. Het lijkt erop dat de vreemdelingschap die vader Elimelechvoorstond tot burgerschap leidde. Ik las eens van een kasteeldame die een koetsier nodighad. Nu lag het kasteel op een berg waarvan de weg langshet ravijn ging. Er kwamen verschillende sollicitanten. Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 10 Vers1-2 Ten tijde van de richters was er een grote hongersnood. Ieder-een deed destijds wat juist in zijn ogen was (Richt. 21:25). Hetwas een grote crisis in bijbelse normen en waarden. De notie ?honger in het land? is ingrijpend, want het be-loofde land heette een land te zijn dat vloeide van melk enhoning. Ik heb niet de indruk dat het een hongersnood waszoals in de tijd dat Jakob in het beloofde land woonde en menraasde van de honger. Wanneer dat wel zo mocht zijn, dan zul-len de inwoners van Bethlehem wel graan hebben ingekochtbij de omliggende volkeren, waar blijkbaar geen hongersnoodwas. Emigratie was evenwel taboe. Maar niet voor Elimelech.Elimelech betekent ?mijn God is koning?. Kennelijk ging hij bijdeze Koning niet te rade en dekte de vlag van zijn naam delading van zijn doen en laten niet. Hij leek niet op zijn voor-vader Jakob, die de Heere om goedkeuring vroeg, voordat hijnaar het land Gosen vertrok. Trouwens, hij trok niet naar Egypte. Daar waren ze jaren geleden uitgeleid. Nee, Moab is denieuwe woonplek. Een buurland dat ook nog eens dezelfdewortels heeft als Isra?l. Moabs vader was immers Lot, de neef Het lijkt erop dat Elimelech zijn ogen sluit voor het feit datin Moab de god Kamos gediend wordt. Ook met de geschiede-nis van Moab rekent hij niet. Moab is namelijk ontstaan uitincest tussen Lot en een dochter. (Gen. 19:30-38) Blijkbaar is Moab dat lage zedelijke peil niet te boven gekomen. In Numeri25 kunnen we daarvan een staaltje lezen. Hij gaat vertrekken. Als vreemdeling wil hij in Moab gaanwonen. Mogelijk is dat ook met het oog op zijn gezin. Machlon(?ziekelijk?) en Chiljon (?wegteren?), van wie de namen te ken-nen geven dat ze niet bij de sterkste knapen behoorden, heb-ben mogelijk de doorslag gegeven. Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 9 Verdriet in Moab Intro Het boekje Ruth lijkt een idylle, een fijn geschreven Joodsstreekromannetje. Als zodanig heeft de Duitse dichter Johan Wolfgang von Goethe het opgevat. Hij noemde het zelfs hetmooiste bijbelboek. Geen oorlogen, moord en doodslag, geenoffers, en geen bijzondere godsspraken komen erin voor. Hetgaat over het gewone dagelijkse leven ? Is dat eigenlijk wel zo? Is het hele boekje niet ??n wonder-lijke leiding van God met Ruth en Naomi? Vergeet niet dat hetin Ruth gaat om een beschrijving van de afkomst van koning David en daarin van Davids grote Zoon. Bespreking In de dagen dat de richters leidinggaven, speelt deze geschie-denis zich af. Dat is de tijd tussen Jozua en koning Saul. Volgensvele verklaringen zou het geweest zijn in de periode dat Gideonrichter was. Dat was de tijd waarin de Midianieten invallendeden in Isra?l en de oogst werd geroofd. De tijd is te vergelij-ken met de Tweede Wereldoorlog, waarin de Duitsers zich deopbrengsten van ons land toe-eigenden, wat resulteerde in debange hongerwinter van 1944. Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 7 et boekje Ruth behoort tot de zogenaamde Megil-lothstaat voor rollen. Dat is een vijftal bijbelboeken die bijbepaalde feesten werden gelezen. Zo werd Hooglied gelezen bij Pascha. De Heere houdt van Zijn volk als een bruidegom vanzijn bruid. Prediker werd tijdens Loofhuttenfeest gelezen omde overmatige vreugde wat te temperen. Klaagliederen werdgelezen bij de herdenking van de verwoesting van de tempelen Esther tijdens het Poerimfeest. Rest nog het boekje Ruth. Dat werd gelezen tijdens Pinksteren, het oogstfeest en de her-denking dat de 613 geboden van de Heere werden vernomen op Horeb. Nieuwtestamentisch denken wij dan aan het feit dat dezaligheid wel uit de Joden is maar ook voor de heidenen, wantin Ruth komt een Moabitische ter sprake die een van de voor-moeders van Christus mag heten. De auteur is onbekend. Hoe klein het boekje ook is, velen heeft het ge?nspireerdtot het spreken en schrijven erover. Ik hoop en bid dat hetlezen van dit bijbelstudieboekje tot zegen mag zijn en vooralmag bevestigen in of brengen tot Ruths geloofskeus: ?Uw volkis mijn volk en uw God mijn God.? Ds. M. van Kooten Binnenwerk De hand van de HEERE_Binnenwerk Hulde aan de... 08-06-20 15:59 Pagina 5 1 Verdriet in Moab Ruth 1:1-7 Op weg naar Bethlehem Ruth 1:7-18 Ruth 1:19-22 Ruth 2:1-13 Goedheid van Boaz Ruth 2:14-23 Verzoek om een zwagerhuwelijk Ruth 3 Ruth 4:1-12 Huwelijk en kinderzegen Ruth 4:13-22