De realiteit van Christus

Hoe te groeien naar het beeld van God De realiteit va n Ch ristus

Hoe te groeien naar het beeld van God De re ali te i t v anChristus Charles W. Price Scholten Uitgeverij

4 COLOFON De re ali te i t v an Chr is t us Charles W. Price © 2022 Scholten Uitgeverij BV Burgemeester Drijbersingel 25c 8021 DA Zwolle info@scholtenuitgeverij. nl www. scholtenuitgeverij. nl Omslagontwerp: Marcin & Milou Binnenwerk opmaak: Piet Versteeg Drukwerk: Drukcase Eerste druk, maart 2022 Vertaling: Dientje Wiersma ISBN: 9789083204789 NUR: 707 Alle rechten voorbehouden. Niets uit deze uitgave mag worden verveel- voudigd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestand, of openbaar gemaakt, in enige vorm of op enige wijze, hetzij elektronisch, mechanisch, door fotokopieën, opnamen, of enige andere manier, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever. All rights reserved. No portion of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means – electronic, mechanical, photocopy, recording or any other – except for brief quotations in printed reviews, without the prior written permission of the publisher.

5

6

7 Al op jonge leeftijd begon Charles Price te spreken voor groe- pen in Engeland. Door de jaren heen heeft hij een wereldwijde bediening gekregen die door zeer veel mensen wordt gewaar - deerd. Als je hem hoort spreken, verraadt zijn accent zijn wor - tels: die liggen in de prachtige streken in het westen van Enge- land. Wat hij zegt laat zien dat hij is geworteld in de rijkdom van het Woord van God. Zijn gevatheid en warme humor ma- ken hem erg toegankelijk om naar te luisteren. Zijn praktische en inzichtelijke illustraties dagen je uit en zijn opbouwend. Hij is goed te volgen, maar spreekt niet oppervlakkig. Hij onder - bouwt het theologisch goed, maar dat verveelt niet. In een tijd waarin zelfs het christendom het gevaar loopt om mensgericht te worden, dringt Charles Price erop aan Christus centraal te stellen. Als je dit onrealistisch vindt klinken, lees dan gewoon wat hij schrijft. Je zult ontdekken dat Charles, mede door zijn vele illustraties, de realiteit van Christus zicht- baar maakt. Stuart Briscoe, Minister-at-large (emeritus-predikant) Elmbrook Church, Milwaukee In dit helder geschreven boek met duidelijke voorbeelden, re- kent Charles Price af met de evangelische mythes die het evan- gelie overwoekerd hebben. Hij daagt ons uit te stoppen om te leven vóór Jezus en in plaats daarvan Christus te gaan ont- dekken en kennen. Hij Die ons leven is en de enige ware bron van geestelijke overwinning en realiteit. Iedere christen zou dit boek moeten lezen. Ik beveel het van harte aan! Doug Barnett, Evangelist en docent, Engeland

8

9 Inhoud VOORWOORD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 DANKBETUIGING . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 DE CHRISTEN TE ZIJN DIE JE BENT GEWORDEN . . . 17 Ticket, certificaat en catalogus . . . . . . . . . . . . . . . 20 Toegewijd of dood? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 TOTAAL ONGESCHIKT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Vervreemd van het leven van God . . . . . . . . . . . . 36 Capaciteit en vermogen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 De heerlijkheid van God . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 De volmaakte Mens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Waarom Jezus leefde zoals Hij leefde . . . . . . . . . . . 44 Niets is onmogelijk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 LEVEN ONDER GODS VOORWAARDEN . . . . . . . . . 53 De kosten van de redding die gratis is . . . . . . . . . . 56 Rijk, jong en leidinggevend . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Begrijpen wie Hij is . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Hoe je je verhoudt tot Hem . . . . . . . . . . . . . . . . 68 DE HEERSCHAPPIJ VAN JEZUS CHRISTUS . . . . . . . . 73 Waarom zijn we bang voor God? . . . . . . . . . . . . . 78

10Gods plannen zijn goed . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Het kennen van Gods wil . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 VERANDERING VAN DENKEN . . . . . . . . . . . . . . . 93 Omkeren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Helder denken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 VERGEVING EN DE GERECHTIGHEID VAN GOD . . . 11 3 Overtuiging of veroordeling . . . . . . . . . . . . . . . . 11 6 De basis voor vergeving . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 9 De onvergeeflijke zonde . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Wat God doet met onze zonden . . . . . . . . . . . . . . 125 DE GEEST IN JOU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 De Heilige Geest en Christus . . . . . . . . . . . . . . . 133 Bewijzen van de Heilige Geest . . . . . . . . . . . . . . . 134 Een honger om Jezus te kennen . . . . . . . . . . . . . . 137 Honger om als Jezus te zijn . . . . . . . . . . . . . . . . 140 Honger om Jezus Christus te dienen . . . . . . . . . . . 152 VERVULD MET DE GEEST . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Historische context . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Wat het betekent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 Het bewijs van vervuld zijn . . . . . . . . . . . . . . . . 166 De wandel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Hoe ze spreken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Hoe ze ruiken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Hoe we vervuld raken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 LEVEN DOOR GELOOF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 Wat is geloof? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176

11 Mosterdzaad, aardappel en watermeloen . . . . . . . . 183 GEHOORZAAM EN VERTROUW GOD . . . . . . . . . . 189 Saul faalde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 David slaagde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 IN CHRISTUS IN ACTIE KOMEN . . . . . . . . . . . . . . 205 De waarde van een lichaam . . . . . . . . . . . . . . . . 208 God wil jou gebruiken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213

12

13 VOORWOORD Ik ben op de leeftijd gekomen dat je meer en meer op zoek bent naar mensen die Jezus Christus verkondigen, in plaats van zichzelf op de voorgrond te zetten. Christus, Die is gekruisigd en opgestaan, niet enkel om je Redder maar om je Heer te zijn. Ik ken de auteur van dit boek al heel lang, ik heb veel respect voor hem en heb hem altijd graag gemogen. Zonder enige twij- fel is hij een van die mensen waar ik naar op zoek ben. Gods hand rust op hem, en dat is merkbaar. Hij zal altijd benadruk- ken dat het begin van een levende relatie met Christus gepaard zal moeten gaan met oprecht berouw wil het geloof van kracht kunnen zijn. In dit boek wordt dit keer op keer bevestigd door de betrouw- bare Bijbelse weergave van de heerschappij van onze Heere Je- zus Christus, die er van het begin tot eind in doorklinkt en door de oproep tot ommekeer tot Christus als basis voor een relatie met Hem. Met andere woorden, als we bidden: ‘Uw Koninkrijk kome’, dan zouden we eerst moeten bidden: ‘Mijn koninkrijk moet gaan. ’ Dit aspect van het evangelie wordt te vaak overge- slagen bij veel evangelisatie-methodes die proberen anderen te bereiken door entertainment, in plaats van door heldere uitleg van de Bijbel. Dit boek verdient het om door velen gelezen te worden. Het is zowel geschikt voor kleine groepen die willen groeien in het kennen van God en Zijn Woord, als voor indivi- duele studie.

14 Het is een voorrecht om dit voorwoord te schrijven in dit eerste boek van Charles Price dat, naar ik vertrouw, niet zijn laatste boek zal zijn. Alan Redpath

15 DANKBETUIGING Toen ik twaalf jaar was, ontmoette ik Major Ian Thomas voor het eerst. Na afloop van een van zijn bijeenkomsten in het ge- meentehuis van Hereford, vroeg ik hem zijn handtekening te zetten in mijn Nieuwe Testament. Hij schreef: ‘Alles wat God is, héb je. Meer heb je niet nodig, met minder hoef je het niet te doen. ’ Op dat moment begreep ik de volle betekenis van deze woor - den niet maar ik ben God diep dankbaar voor alles wat ik, in de jaren die daarop volgden, mocht leren van Ian Thomas. Zijn leven en bediening leerden mij wat het ten diepste betekent om christen te zijn. Ik was heel blij toen hij mij vroeg of ik deel uit wilde maken van het team van Capernwray Hall. Hij vroeg mij om samen te gaan werken met een groep mensen voor wie ik diep respect, bewondering en liefde heb en die in heel veel landen over de hele wereld werken. Veel van de waarheden in dit boek heb ik geleerd van en door deze mensen. Ik ben met name dr. Alan Redpath dankbaar. Hij was jarenlang mijn col- lega in Capernwray Hall en was bereid om het voorwoord van dit boek te schrijven. Mijn dankbaarheid gaat ook uit naar John Hunt – van Marshall Morgan and Scott – die de aanzet tot dit boek gaf en die mij telkens weer bemoedigde gedurende het schrijven van dit boek. Ook wil ik Alan Matthews bedanken, de uitvoerend directeur van Bagster Video, die het eerste zaadje zaaide bij John Hunt met

16 betrekking tot het idee om dit boek te gaan schrijven. Als laatste gaat mijn diepe dankbaarheid uit naar Hilary, mijn echtgenote. Zij ondersteunde en bemoedigde mij, las het manuscript door in de verschillende stadia en gaf zeer veel waardevolle sugges- ties ter verbetering. Dit boek is geschreven in een jaar waarin ik het erg druk had. Delen van het manuscript zijn met mij mee gereisd naar plekken als Japan, Nieuw-Zeeland, Australië en de Verenigde Staten. Meestal reisden ze op de thuisreis weer in precies dezelfde staat mee terug als op de heenweg. Dit had tot gevolg dat bijna al het werk aan dit boek thuis plaats vond. Ik kan mijn dankbaarheid niet genoeg betuigen aan Hilary die het goed vond dat ik mij, na weken van afwezigheid, na thuiskomst terugtrok in mijn studeerkamer om me te wijden aan het schrij- ven van dit boek. Het is dankzij haar dat het boek is afgekomen.

17 1 DE CHRISTEN TE ZIJN DIE JE BENT GEWORDEN Heb je ooit geprobeerd om een glibberig stuk zeep vast te hou- den in bad? Zodra je het vastpakt, glipt het uit je handen en is het verdwenen! Dit lijkt op de ervaring die veel christenen hebben. In het begin is er de blijdschap van de ontdekking dat Jezus Christus leeft en relevant is voor het leven. Met enthousi- asme worden er nieuwe waarheden geleerd omtrent Zijn doel en de mogelijkheid om kwaliteit en betekenis te geven aan het leven van alledag. God wordt op een heel nieuwe wijze erva- ren, dat geeft eindelijk hoop op consistentie en levenskracht. Maar zodra ze denken er grip op te hebben, glipt het weer weg en het laat slechts de herinnering na en een gevoel van hope- loosheid. De frustratie om niet in staat te zijn geweest het mo- ment vast te houden grijnst hen toe en daaronder ligt de angst dat het nooit zal veranderen. Herken je dit? De eerste jaren van mijn leven als christen voldoen he- lemaal aan deze beschrijving. Op een zaterdagavond kreeg ik de zekerheid gered te zijn. Ik was in het gemeentehuis van Hereford, waar ik naartoe was gegaan om een film te bekijken. Het ging over een man die op een Billy Graham-campagne in

18 Australië zijn leven aan Christus had gegeven. Het gemeente- huis zat die avond helemaal vol. Er was geen zitplaats meer vrij en ik stond twee uur aan de zijkant van de zaal. En toen het verhaal zich ontspon, kwam ik helemaal in de ban van de film. Het speelde zich af in het binnenland van Australië, de film zoemde in op het leven van een man die ontdekte dat hij Christus nodig had. Hoewel er totaal geen overeenkomsten waren tussen zijn leven en het mijne, werd ik me bewust van mijn eigen nood. Wat betreft de boodschap van de film hoorde ik niets nieuws, want die had ik al heel vaak gehoord, maar doordat het levendig en verfrissend werd gebracht, vernieuw- de dat de betekenis. Ik wist dat God tot me sprak en dat dit om een reactie van mijn kant vroeg. Na de voorstelling kon je, als je dat wilde, naar voren komen. Terwijl er anderen naar vo- ren liepen, bleef ik staan. Het gebeurde allemaal te veel in de openbaarheid, ik was te verlegen. Op dat moment wist ik niet zeker of ik nou wel of geen christen was, terwijl ik het evan- gelie al van jongs af aan kende en geloofde. Ik herinner mij dat ik, terwijl anderen naar voren liepen, heel eenvoudig bad: ‘Heere Jezus Christus, als ik geen christen ben, wilt U mij dan alstublieft vanavond een christen maken. ’ Ik ging die avond naar huis met een zekerheid die ik nog nooit had gekend en waar ik sinds die avond nooit meer aan getwijfeld heb. Ik was christen. Daar was ik zeker van, hoewel de volle betekenis er - van in de jaren die daarop volgden nog geen realiteit werd. Maar er was een nieuwe liefde in mijn hart voor God ontstaan, een nieuw verlangen om Hem te dienen, een andere opstelling naar mensen en ten opzichte van het leven in het algemeen. Maar hierna begonnen de problemen pas echt. Mijn veranderde houding, verlangen en streven om voor God te leven en Hem te behagen, maakten dat ik me meer en meer

19 bewust werd van de realiteit dat ik tekort schoot in mijn po- gingen om grip te krijgen op de idealen waarvan ik verlangde die te bereiken. Mijn vreugde en enthousiasme veranderden al snel in frustratie. Hoewel ik het niet eerlijk toe durfde te geven, werkte het gewoon niet om christen te zijn, ik was een misluk- keling. Ik kende op dat moment het Bijbelvers niet en zou het ook niet begrepen hebben, waar staat: ‘want het is God, Die in u werkt zowel het willen als het werken, naar Zijn welbehagen’ (Filippenzen 2: 13). Ik bespeurde een nieuwe ‘wil’ die onmiskenbaar door God gegeven was, want mijn verlangens en ambities waren echt veranderd. Maar ik wist niet dat God, net zo goed, ook betrok- ken moest worden bij de uitwerking van mijn handelen. En in mijn overduidelijke zwakheid worstelde ik om mijn handelen in overeenstemming te brengen met wat ik wilde. Het was het verschil tussen de wil om het juiste te doen en het handelen dat de mate van mijn frustratie bepaalde. Sprekers die het goed bedoelden, versterkten mijn hul- peloosheid door me uit te dagen om me nog meer toe te wij- den aan Christus. Met zuivere oprechtheid wijdde ik mezelf plechtig aan Hem toe. Ik ervoer dat dit een goede stap was. Er kwam een nieuwe ijver en een nieuwe lente in mijn handelen en de overtuiging dat ik dit keer echt iets zou bereiken. Binnen een paar dagen was ik weer precies waar ik begonnen was. En al gauw werd ik opnieuw uitgedaagd om mijn leven ‘her toe te wijden’ aan God. Ik kan me niet herinneren hoe vaak ik door dit proces heen ben gegaan, iedere keer met de grootste oprechtheid. Net als bij de zeep die wegglipt in bad dacht ik iedere keer weer dat ik er grip op had, maar het hield nooit stand.

20 Na een tijd vond ik het moeilijk om te weten waar ik nou echt naar op zoek was. Waren mijn doelen te hoog gegre- pen? Als ik eerlijk was, leek het er niet op dat de christenen die ik kende, leefden zoals ze zouden moeten leven, een enkeling daargelaten. Waren de maatstaven van de Bijbel dan misschien niet realistisch? Gaf God ons extra hoge maatstaven om ons te motiveren om vol te houden, maar moesten we die vooral niet te letterlijk nemen? Als dat het geval was, dan leek het erop dat God ons aan het plagen was door ons geweldige beloften voor te houden, zoals je een wortel voor een ezel zijn neus laat bengelen terwijl je weet dat iedere keer dat hij een stap vooruit zet de wortel altijd net buiten zijn bereik zal blijven. De hoop begon te gloren toen ik iets ontdekte. Als ik erop terugkijk was het een ontdekking die nauwelijks eenvou- diger of duidelijker had kunnen zijn. Dit kwam omdat de ter - minologie van het christelijke leven, die deze waarheid bevat- te, mij helemaal vertrouwd was. Toch was ik er niet in geslaagd die letterlijk op te vatten en te aanvaarden als de essentie van het christelijke leven. Het was heel eenvoudig: Jezus Christus was gekomen om in mij te leven. Had je mij gevraagd of Chris- tus in mij leefde, dan had ik ja gezegd, maar in de praktijk zag ik Hem slechts als een zwijgende metgezel die geen actieve rol speelde nadat Hij me gered had van de straf op mijn zonden en mij op weg naar de hemel had gezet. Ticket, certificaa---M-V--K-I-\-I-T-o g us Christus was al die tijd slechts een voorbeeldfiguur voor mijn christen-zijn, in plaats van het leven zelf. Ik werd geacht te le- ven in Zijn naam, maar niet in Zijn kracht. Ik zag mezelf als ie-