Bekijk de tekstversie van dit leesfragment.Voorwoord Het was één ding om dr. Jeffrey Satinovers boek te lezen in 1996. Het is iets heel anders om het vandaag te lezen, meer dan twintig jaar later. Waar hij voor waarschuwde, is gebeurd. Wat hij voorspelde, is uitgekomen. Wat zich toen nog in de marge van de samenleving bevond en als extreem werd gezien, wordt vandaag normaal gevonden. In die zin is dit verrassende boek, dat voor een keerp unt kan zorgen in het denken van de lezer, vandaag belangrijker dan toen het geschreven werd, en ik ben heel blij dat het nu ook in het Nederlands beschikbaar is. Dr. Satinovers boek behandelt een uiteenlopende reeks belangrijke onderwerpen, van biologie t ot genetica, en van psychologie tot politiek. Hij schrijft zorgvuldig, met mededogen en kennis van zaken, waarbij hij de ervaringen van zijn eigen leven deelt die hem motiveerden om zich te richten op het moeilijke gecombineerde onderwerp van homo - seksualit eit, cultuur en godsdienst. In de inleiding merkt hij op: ‘De medische gemeenschap begreep dat zoals door de tegencultuur in de roerige jaren zestig alle remmen losgingen wat de menselijke seksualiteit betrof - en niet alleen bij de homoseksuele variant er van - diezelfde tegencultuur ook alle remmen op het ontstaan van alle mogelijke aan seksualiteit gerelateerde ziekten had weggenomen. ’ En door de opkomst van aids ‘hadden homoseksuelen inderdaad bescherming tegen ziekten nodig, maar dat werd slechts een de rde prioriteit. De tweede prioriteit was homoseksuelen te ‘bewaren’ voor heteroseksuele afkeuring en haat. En de eerste prioriteit was homoseksualiteit zelf te beschermen als zijnde een heel acceptabele, normale en veilige manier van leven ’ (cursief dr. Sa tinover). En kijk eens waar we ons nu bevinden! De strategie van de activisten en lobbygroepen heeft zich veel verder ontwikkeld dan we in 1996 voor mogelijk hielden, waarbij een land als Nederland het voortouw nam door als eerste land ter wereld het homo -‘huwelijk’ te legaliseren. En vandaag de dag wordt het steeds moeilijker om in het openbaar van mening te verschillen met de doelstellingen van het homo -activisme - eigenlijk LGBT - activisme - waarbij het zelfs al zo ver gekomen is dat je je baan of je rep utatie kunt verliezen als je die dingen zegt die dr. Satinover toen durfde te zeggen. En wat als zijn woorden waar zijn dat het ‘simpelweg een ontnuchterend feit is dat geen enkele beschaving die op een bepaald moment onbeteugelde seksualiteit goedkeurde h et daarna nog lang volhield’? Het is hoog tijd dat de gemeente van Christus wakker wordt voor de realiteit van de geestelijke en culturele strijd om ons heen, en dat zij
vastberaden de waarheid in liefde spreekt ongeacht de kosten of de gevolgen - voor de eer van de Here Jezus en voor het welzijn van de maatschappij. Wij kunnen de LGBT -gemeenschap vol mededogen de hand reiken terwijl wij hun agenda moedig weerstaan. We hebben eigenlijk geen andere keuze. Nadat hij heeft uitgelegd hoe homo -activisme de psych ologie en het onderwijs hebben beïnvloed, merkt dr. Satinover op: ‘Het derde strijdtoneel waar homo -activisme sleutelvragen oproept is dat van de geloofsgemeenschappen. Daar wordt uiteindelijk de strijd over homoseksualiteit gewonnen of verloren, want samen met het gezin zijn de geloofsgemeenschappen de beslissende vormers van geloof en moraal. ’ Hij had zeker gelijk, en daarom zijn wij - als toegewijde volgelingen van Jezus - belast met de verantwoordelijkheid om te helpen het tij te keren. Het is een s trijd waaraan wij deel moeten nemen. Het is een strijd die met Gods hulp nog steeds gewonnen kan worden, hoe onmogelijk dat vandaag de dag ook lijkt te zijn. En zoals dr. Satinover in het laatste hoofdstuk zegt, is deze strijd slechts een klein onderdeel v an de strijd tussen het bijbelse geloof en wat hij noemt ‘de herleving van het heidendom’. Daarom eindigt hij zijn boek met een belangrijke verwijzing naar Deuteronomium 30. Wij kunnen kiezen tussen leven en dood. Laten wij voor het leven kiezen! Michael L. Brown, PhD semitische talen en literatuur (NYU), auteur van A Queer Thing Happened to America en Can You Be Gay and Christian? Website: AskDrBrown. org