Bekijk de tekstversie van dit leesfragment.Gert- Jan Codée is predikant van de Protestantse – EN Z�N TERUGKOMST OVER Z�N LEVEN, Z�N OFFER GER T- J AN C ODÉE BOEKENCENTRUM liefde vol de groep goed kan stimuleren. pen en dat door de vele creatieve werkvormen het gesprek in - Een b�zonder boekje dat helpt om de B�bel beter te begr� aan de Grote Toekomst, wanneer Jezus terugkomt. orde in dit b�belstudieboek. Het laatste hoofdstuk is gew�d echt en hoe dank je daar voor? Al deze vragen komen aan de ke impact hebben ze op je leven? En wat is vergeving nu - jou)? H� stierf voor onze zonden, maar wat z�n zonden? Wel Dit deel gaat over Jezus als onze verlosser. Wie is H� (voor plaats kr�gen. werkvormen, waarb� zowel het verstand als het gevoel een B�zonder aan de reeks is het gebruik van veel verschillende en actief maakt. Daardoor bl�ft de inhoud langer hangen. haar aanpak de deelnemers aan de b�belkring betrokken is een thematische b�belstudiereeks, die door Samenspraak I S B N 978 90 239 5264 0 | N U R 707 9789023952640 www.uitgeverijboekencentrum.nl 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 16 Want dit water brengt nieuw levenen verfrist mij elke dag.‘t Is een stroom van uw genade,waar ‘k U steeds ontmoeten mag.(Refrein) Kom ontvang een heel nieuw leven,kom en stap in de rivier. Jezus roept je, Hij verwacht jeen Hij zegt: ‘Ontmoet mij hier.’(Refrein) Leid mij steeds weer naar het water;‘k wil U daar ontmoeten, Heer. 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 15 Wat vind je er moeilijk aan? Wat zou je helpen om wel te vergeven? Bid samen het Onze Vader: ‘en vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren.’ Vul zacht voor jezelf in wie jij gaat vergeven. Luister met elkaar naar het lied: ’De rivier’ (Lied 642, Opwekking). Al mijn zonden, al mijn zorgen,neem ik mee naar de rivier. Heer, vergeef mij en genees mij. Vader, kom, ontmoet mij hier. Want dit water brengt nieuw levenen verfrist mij elke dag.‘t Is een stroom van uw genade,waar ‘k U steeds ontmoeten mag. Refrein: Here Jezus, neem mijn leven,ik leg alles voor u neer. Leid mij steeds weer naar het water,‘k wil U daar ontmoeten, Heer. Al mijn zonden, al mijn zorgen,neem ik mee naar de rivier. Heer, vergeef mij en genees mij. Vader, kom, ontmoet mij hier. 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 14 ‘Oordelen’ kun je hier ook lezen als ’veroordelen’. Wat is het verschil? Je kunt iemand als veroordelen en je kunt zijn oordelen. Wat is het verschil? Geef eens een voorbeeld uit je eigen leven hoe je dit hebt meegemaakt of zelf gedaan. Hoe kijkt God tegen ons aan als persoon? Hoe beoordeelt Hij onze daden? Hoe zit dat in het verhaal van de dienaar die niet hoefde te beta Ook onderling beoordelen en veroordelen we elkaar. Wat was de balk in het oog van de dienaar? Herken je dat bij jezelf? Is de spits van dit verhaal dat we nu nooit meer iemand beoorde Je mag niet stelen van het kruis. Heb jij dingen die je zwaar vallen zoals zorgen of bepaalde zonden? Je mag bidden om vergeving. Jezus heeft immers betaald voor onze zonden. Je mag ze bij het kruis leggen. Maar hoe vaak nemen we na het bidden die lasten opnieuw op. Dat is eigenlijk stelen van Hem. Welke dingen sjouw jij mee terwijl je eigenlijk weet dat Jezus ervoor betaald heeft? Schrijf die dingen op een briefje, vouw het dubbel en verscheur het of nog beter: als je een open haard hebt gooi ze in het vuur. Hoe voelt dat? Straks gaan we het Onze Vader bidden: ‘en vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren.’ Welke dingen heb jij een ander te vergeven? Waarom doe je dat – nog – niet? 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 13 ‘Er is een verschil tussen zonde en schuld, hoewel de begrippen vaak door elkaar gebruikt worden. Schuld is een verplichting tot genoegdoening, een verantwoordelijkheid om goed te maken wat je verkeerd gedaan hebt. Schuld is dus het gevolg van zonden.‘ Komt dit overeen met wat jullie vonden? Wat wel en wat niet? Begrijp je nu ook waarom Jezus ons leert te bidden: ‘vergeef ons onze schulden’ en niet ‘vergeef ons onze zonden’? Verdiepen Zonde wordt ook wel gede nieerd als ‘je doel missen’. Wat is in dit geval je doel? Is zonde iets wat je expres doet of – ook – per ongeluk. Geef voorbeelden van beide. Welk woord past het beste bij ‘je doel missen’? Kies een woord en leg uit waarom dat er volgens jou goed bij past. Gebreken, zonden, schulden, tekortkomingen, fouten, onvolkomenheden, vergissingen, nalatigheden. : Vat om beurten samen wat jullie gesprek heeft opgeleverd. Vergelijk Oordeel niet, opdat er niet over jullie geoordeeld wordt. Want op grond maat waarmee je meet, zal jou de maat genomen worden. Waarom kijk je naar de splinter in het oog van je broeder of zuster, terwijl je de balk splinter uit je oog verwijderen,’ zolang je nog een balk in je eigen oog hebt? Huichelaar, verwijder eerst de balk uit je eigen oog, pas dan zul je scherp genoeg zien om de splinter uit het oog van je broeder of zuster 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 12 Werkvormen Kies uit de volgende werkvormen een aantal die jullie bij je bijeenkomst willen gebruiken. Doorpraten Maak op een ap 2 kolommen. Zet boven de een ‘zonde’, boven de ander ‘schuld’. Benoem vervolgens om beurten een kenmerk of voorbeeld van zonde of schuld. Noteer die in de kolommen. Bekijk nog eens het bijbelgedeelte. Wat was de schuld van de dienaar? Was er ook sprake van zonde? Wat woog zwaarder? Probeer nu samen te de niëren wat zonde is en wat schuld. Lees daarna het volgende citaat: (www.herschepping.nl/03ol/zonde_04zonde_en_schuld.php) Het gaat hier meer om de onvergee ijke houding van de eerste schuldenaar. Als je zoveel vergeven is, dan mag je toch de ander ook wel vergeven? Dit verhaal gaat ook over jou. Wij zien de zonden bij anderen vaak erg scherp. Wat doe je dan? Ga je hem of haar beschuldigen en eis je op de een of andere manier genoegdoening? Jezus wijst ons ook nog op iets anders. Vaak is het veel makkelijker bij een ander zijn of haar slechte eigenschappen en gebreken aan te wijzen dan bij jezelf. Jezus benoemt dit in Matteüs 7:1-5 als Hij het heeft over de splinter in het oog van de ander en de balk in je eigen oog. Als het aankomt op schuld die een ander bij jou heeft denk daar dan eens aan en ook aan je eigen schuld. Denk eens aan hoeveel God jou heeft vergeven. Is dat niet 2000 keer meer dan wat die ander jou schuldig is? Maakt dat het niet eenvoudiger om te vergeven? 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 11 Welke personen komen voor in dit bijbelgedeelte? Kijk naar de verschillen. Met wie voel je je het meest verbonden? Met wie niet? Waarom? Iedereen krijgt te maken met kwaad dat een ander je aandoet. Dat kan in allerlei vormen: je beledigen, je negeren, over je roddelen, je aanraken of een andere vorm van fysiek of geestelijk geweld. Hoe ga je om met die schuld die de ander bij jou heeft? Kun je dat zomaar vergeven? Als Petrus vraagt hoe vaak je iemand moet vergeven, vertelt Jezus dit verhaal over iemand die schulden heeft. Schulden zijn wat tastbaarder dan zonden. Je kunt het zien op je bankrekening. Als je rood staat bijvoorbeeld. Je merkt het als je een huis wilt kopen. Als je geregistreerd staat bij het BKR (Bureau Kredietregistratie) dan kun je een probleem hebben. Zonden kunnen wat ongrijpbaar zijn. Wanneer is iets wat je doet nu echt een zonde? Wat zie je als zonde? Wat voor de een iets zondigs is, voelt voor een ander als heel normaal. Tegenwoordig wordt heel veel in geld uitgedrukt. In de Verenigde Staten worden medische fouten in geld uitgedrukt bij de enorme schadeclaims die soms worden ingediend of uitgekeerd. In het bijbelgedeelte dat we lazen gaat het ook om een enorm bedrag dat de dienaar moest (terug)betalen. Toentertijd ging het om 200.000 daglonen voor een arbeider. Je zou nu kunnen zeggen: een enorme schuld van 20 miljoen euro. Dat staat in geen verhouding tot de kleine schuld die die andere dienaar nog aan de man moest betalen: dat was slechts 10.000 euro. Het gaat in dit verhaal niet om de exacte hoogte van de bedragen. 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 10 Zonden en schulden Vraag vooraf Wat zie jij als het verschil tussen zonden en schulden? Daarom is het met het koninkrijk van de hemel als met een koning die rekenschap wilde vragen van zijn dienaren. Toen hij daarmee begonnen was, bracht men iemand bij hem die hem tienduizend talent schuldig was. Omdat hij niets kon terugbetalen, gaf zijn heer bevel dat de man samen met zijn vrouw en kinderen en alles wat hij bezat verkocht moest worden, zodat de schuld kon worden ingelost. Toen wierp de dienaar zich aan de voeten van zijn heer en smeekte hem: ‘Heb geduld met mij, ik zal u alles terugbetalen.’ Zijn heer kreeg medelijden, hij liet hem vrij en schold hem de geleende som kwijt. Toen deze dienaar naar buiten ging, trof hij daar een van de andere dienaren, die hem honderd denarie schuldig was. Hij nam hem in een wurggreep en beet hem toe: ‘Betaal me alles wat je me schuldig bent!’ Toen wierp deze zich voor hem neer en smeekte hem: ‘Heb geduld met mij, ik zal je betalen.’ Maar hij wilde daar niet van weten, integendeel, hij liet hem gevangenzetten tot hij de hele schuld zou hebben afbetaald. Toen de andere dienaren begrepen wat er gebeurd was, waren ze zeer ontdaan, en gingen ze naar hun heer om hem alles te vertellen. Daarop liet zijn heer hem bij zich roepen en hij zei tegen hem: ‘Je bent een slechte dienaar. Heel die schuld heb ik je kwijtgescholden, omdat je me erom smeekte. Dan had jij toch zeker ook medelijden moeten hebben met die andere dienaar, zoals ik medelijden heb gehad met jou?’ 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 9 Schuld en boete is niet alleen een romantitel (van de Russische schrijver Fjodor Dostojevski uit 1866) maar ook een zwaar onderwerp voor christenen waarover de meningen verdeeld zijn. Mening 1: ‘We doen allemaal zonden en bouwen daar een schuld mee op bij God. En die schuld moet worden betaald. We moeten boete doen.’ Mening 2: ‘Dat is de zware kant. Want christenen lopen een stuk lichter. Jezus heeft onze schuld betaald. Onze zonden worden vergeven en we hoeven geen boete te doen.’ Stel je een balansweegschaal voor. Leg mening 1 en 2 in de schalen. Wat weegt voor jou het zwaarst? Leg aan je buur uit hoe dat bij jou zit. Welke vragen heb jij bij dit thema? Vragen Formuleer samen vragen rond het thema ‘Schuld en boete’. Gebruik de aanzet hierboven. Noteer je eigen vragen. Aan het einde van dit thema komen we op deze vragen terug. 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 8 Daarna volgen steeds drie bijbelstudies die het thema belichten vanuit de Bijbel. Je kunt bij elke bijbelstudie kiezen uit een aantal werkvormen. Ze dagen je uit het gesprek te voeren op het niveau van hoofd, hart en handen. Zo ga je samen op zoek naar antwoorden en vorm je je mening vanuit verschillende perspectieven. In de Gebruiksaanwijzing achter in dit werkboek lees je hoe je elke bespreking kunt aanpakken. Je kunt het hele werkboek in negen bijeenkomsten behandelen. 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 7 Intro In dit tweede deel uit de serie hebben we het over Jezus, vol liefde. De andere delen gaan over de Vader in de hemel, Geest van hierboven en Mens te zijn op aarde. Wie is Jezus Christus voor jou? Hij is vol liefde. Hij heeft jouw leven gered en er met zijn eigen lijf en leden voor betaald. Wat voor gevolgen heeft dat voor jouw leven? Ben je echt van zonden vrij, hoe leef je met Jezus in jouw concrete situatie van alledag in je gezin, je werk en je relaties? Kortom, hoe ben jij een volgeling van Jezus? De opzet van dit boekje is om samen vanuit de Bijbel met elkaar in gesprek te komen over je leven vandaag en elkaar daarin op te scherpen. Het motto is: Laat jullie leven vol zijn van het goede nieuws over Christus. Gebruik al je wijsheid om elkaar uitleg en goede raad te geven (Kol. 3:16). Elke bijbelstudie is ook gericht op jezelf: hoe is jouw leven vol van Christus? Wat vind jij er zelf van en hoe ga jij om met deze zaken? Een gesprek wordt immers pas een echt gesprek als je je hart en je leven openstelt voor elkaar. En zo kun je elkaars wijsheid en goede raad gebruiken. We gaan in dit werkboek in op drie thema’s: Schuld en boete. Leven met vergeven. Chaos en orde. De thema’s kun je bespreken in een bijeenkomst van je kring, bijbelstudiegroep of vereniging of gebruiken bij een gemeentethema. Bij de start van een thema verbinden we dat met je leven van alledag en formuleer je vragen waarop je antwoord wilt hebben. 16-04-18 15:38 Samenspr2-JezusvolLiefde.indd 3 Jezus, vol liefde Over zijn leven, zijn offer en zijn terugkomst Uitgeverij Boekencentrum, Utrecht Gert- Jan Codée is predikant van de Protestantse – EN Z�N TERUGKOMST OVER Z�N LEVEN, Z�N OFFER GER T- J AN C ODÉE BOEKENCENTRUM liefde vol de groep goed kan stimuleren. pen en dat door de vele creatieve werkvormen het gesprek in - Een b�zonder boekje dat helpt om de B�bel beter te begr� aan de Grote Toekomst, wanneer Jezus terugkomt. orde in dit b�belstudieboek. Het laatste hoofdstuk is gew�d echt en hoe dank je daar voor? Al deze vragen komen aan de ke impact hebben ze op je leven? En wat is vergeving nu - jou)? H� stierf voor onze zonden, maar wat z�n zonden? Wel Dit deel gaat over Jezus als onze verlosser. Wie is H� (voor plaats kr�gen. werkvormen, waarb� zowel het verstand als het gevoel een B�zonder aan de reeks is het gebruik van veel verschillende en actief maakt. Daardoor bl�ft de inhoud langer hangen. haar aanpak de deelnemers aan de b�belkring betrokken is een thematische b�belstudiereeks, die door Samenspraak I S B N 978 90 239 5264 0 | N U R 707 9789023952640 www.uitgeverijboekencentrum.nl