JEZUS

Jezus Jezusleven onder Zijn inspirerende invloed Scholten Uitgeverij C OL OF ON Jezus leven onder Zijn inspirerende invloed© 2019 Scholten Uitgeverij B V Burgemeester Drijbersingel 25c8021 D A Zwolleinfo@scholtenuitgeverij.nlwww.scholtenuitgeverij.nlOmslagontwerp: Gra�sch bureau Zijdiezij Binnenwerk opmaak: Piet VersteegTekstcorrec�e: Saskia Schouten / Gerhard van Dijk Drukwerk: Drukcase Eerste druk, oktober 2019Alle rechten voorbehouden. Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd, opgeslagen in een geautoma�seerd gegevensbestand, of openbaar gemaakt, in enige vorm of op enige wijze, hetzij elektronisch, mechanisch, door fotokopieën, opnamen, of enige andere manier, zonder voorafgaande schri�elijke toestemming van de uitgever.All rights reserved. No por�on of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmi�ed in any form or by any means – electronic, mechanical, photocopy, recording or any other – except for brief quota�ons in printed reviews, without the prior wri�en permission of the publisher. Verbonden zijn met Jezus Christus is het mooiste wat een mens kan overkomen 7 Het doel van God Blijdschap is de graadmeter Inleiding Deel 1: JE ZUS1. Jezus is een persoon 2. God en mens 3. Verleden, heden en toekomst met Jezus4. Waarom, Heer? 5. Geslacht en geo�erd 6. Samen in het paradijs 7. Heb je Mij lief? 8. Nooit meer eenzaam ‘ Jezus’ op een rijtje Deel 2: LEV EN9. Existeren is nog geen leven 10. Dood door geboorte 11. Levend door de nieuwe geboorte 12. Eeuwig leven begint nu 13. De Wijnstok en de rank 14. Waarom huilde Jezus? 15. Een vleugje heerlijkheid 16. Nederigheid is de poort naar het leven‘ Leven’ op een rijtje Deel 3: INVL OED17. Hoeveel afgoden heb jij? 18. Gedachten over machten 19. Woorden die levend maken 20. Levenslange genade 21. Stromen van levend water 22. Goede werken 23. Gedachten en gevoelens 24. Samen verantwoordelijk ‘ Invloed’ op een rijtje God hee� het laatste woord Een paar ooggetuigen 9 Het doel van GodEn Jezus zei: Wie Mij lie�ee�, zal geliefd worden door mijn Vader en Ik zal hem lie�ebben en Mijzelf aan hem (Johannes 14:21)it boek gaat over Jezus en de inspirerende invloed die Hij op ons leven kan uitoefenen. Maar hier ligt meteen de moeilijkheid. Want wie wil dit? Velen houden het liefst alles in eigen handen. Toch is er onder de mensen wel veel belangstelling voor de bijzondere hoofdpersoon uit de Bijbel. Dit Boek der boeken is trouwens onze enige betrouwbare bron. Er bestaan maar weinig andere documenten waar we onze kennis over Jezus vandaan kunnen halen. In de Evangeliën lezen we de verslagen uit de eerste hand. Het zijn betrouwbare ooggetuigen die met a�ec�e schrijven over hun unieke Meester. Je voelt hoe nauw ze met Hem verbonden zijn en ze kennen geen onzekerheid. Geen enkele Bijbelschrijver komt twijfelend over. Het lijkt alsof ze alles over Christus tot in detail in hun hart hebben bewaard en voor eeuwig hebben opgeborgen. Niemand kan hun de waarheid nog ontnemen. Hun diepgewortelde overtuiging werkt aanstekelijk. Nu zou ik graag direct de kern van de zaak willen benadrukken. Want in het hart van God de Vader lee� maar één grote wens. Hij hee� één enkel doel voor ogen. Zelfs in de lange en moeizame geschiedenis van het volk van God vind je deze bedoeling terug. Alles draait om rela�e! De gelovige in het joodse Oude Testament die echt zoekt naar de Allerhoogste, hee� het voortdurend over het hunkeren naar en vinden van God Zelf. Heer mijn God, bij U schuil ik, mijn ziel smacht naar U. Wie de taal van de Bijbel hee� begrepen, zal ontdekken dat een rela�e met God de diepere zin van het leven en de eeuwigheid is.Toen Jezus dus plotseling ‘opdook’ in de geschiedenis van de mensheid, hoorden we weer dezelfde woorden. Dat is natuurlijk logisch. Zo Vader, zo Zoon. Zij zijn één in de bedoelingen met de mensen. Het gaat daarom in feite niet om navolging of imita�e van Jezus, maar om een levende verbinding met de Zoon van God. Er komt nieuw leven in het hart van de gelovige mens en alles zal anders worden. Het woordje ‘wedergeboorte’ valt. Na onze aardse geboorte uit onze vader en moeder, is er nu de mogelijkheid om le�erlijk uit God geboren te worden. Dit hemelse, nieuwe leven zal eeuwig voortduren. Met deze grandioze gave in gedachten kijk ik graag naar Jezus. Dan lijkt het alsof we Hem nadoen, maar Hij bewerkt door Zijn Geest de vernieuwing van ons leven. Navolging in verbondenheid dus. Het grote doel is hiermee aangegeven. Een onverwachte en verrassende rela�e met Christus is de blijde boodschap die uit de hemel is neergedaald. Met minder hoeven we geen genoegen te nemen. Dit klinkt een beetje vrijpos�g, maar hier hee� Jezus alles voor over gehad. Tot aan het kruis waar Hij de kolossale zonden- en schuldenlast van ons hee� afgenomen. Al onze overtredingen hee� Hij opgeruimd en weggedaan in de aanbiddelijke gestalte van een Lam dat voor ons werd geslacht. De afstand tussen God en mens is overbrugd. Nu kan Hij Zijn eigen nabijheid aanbieden, omdat Hij er zo’n ongeloo�ijk, zwaar werk in liefde voor hee� volbracht. Alle mensen worden daarom uitgenodigd en geroepen tot de gemeenschap van Zijn Zoon! (1 Korinthe 1:9). Met dit uitnodigende uitzicht voor ogen begin ik dit boek. Ik heb geen grote preten�es, maar ik zou het prach�g vinden wanneer velen deze weg naar het liefdevolle hart van de enige, levende God zullen vinden. De dagelijkse eenheid met Jezus is de totale vervulling van een zinvol leven op aarde. En de zekerheid van een openstaande hemelpoort om eeuwig bij Hem te zijn.Deze uitnodiging is zo mooi en verheven dat ik er al decennialang van onder de indruk ben. Nu probeer ik er iets van te omschrijven. Maar ik weet heel goed dat het niet mogelijk is, het aan wie dan ook op te dringen. Die inten�e heb ik dan ook niet. Alleen als een mens er de schoonheid van gaat ontdekken, opent zich hart en ziel. Soms moet het ook net passen in de situa�e van het moment. Wanneer alles voor de wind gaat, is er wellicht geen directe noodzaak om de woorden van leven te onderzoeken. Ik ga ook niet de vergelijking aan met allerlei andere godsdiensten of �loso�eën. Ik hoop dat de kracht en de ‘uitstraling’ van Jezus de mensen van harte ‘over de streep zullen trekken’. Elke vorm van dwang is zinloos. Het moet je raken en je moet er behoe�e aan krijgen en alleen de heerlijkheid van Christus als levende Persoonlijkheid kan invloed uitoefenen op hongerige harten en dors�ge zielen. Uiteindelijk wil Jezus Zichzelf met plezier ook aan jou openbaren. Dat is nu eenmaal de onweerstaanbare kracht van Zijn onstuitbare liefde. Vanuit de ‘hoogte’ zullen de sterke armen van vrede, verlossing, geborgenheid en eeuwige empathie zich om de schouders van de mensen leggen die Hem willen volgen en liefhebben. Vanaf dat moment wordt het leven van dag tot dag vernieuwd en op bijna revolu�onaire wijze ontstaat er een onuitblusbare blijdschap als nooit tevoren. De bekende aantrekkelijkheid van de wereld doet een stapje terug terwijl nieuwe en eeuwige vergezichten opdoemen. Het lijkt wel alsof de hemel nu al geopend is. Blijdschap is de graadmeterMet blijdschap loofden zij God! (Handelingen 2:46)e Bijbel laat ons een God zien die in wijsheid bepaald hee� dat elke christen een leven hee� dat gevuld is met blijd. Dit wordt niet al�jd even duidelijk gezien. De gezichten en harten van de mensen zijn al snel getekend door en vervuld van zorg en gepieker. Ook is het las�g voor velen om het juiste Godsbeeld te ontdekken. De reden ligt voor de hand. Er wordt niet gezocht naar een band met God. De afstand blij� helaas dikwijls groot tussen kind (christen) en Vader. En ook Jezus die in ons leven wil zijn, blij� dan de Man van smarten op grote, veilige afstand. Want Zijn lijden en sterven kennen we wel, en de vergeving van zonden ook, maar de kern van het geloof blij� buiten beschouwing. Terwijl levend contact met de Almach�ge de grote vervulling van al onze wensen is. Wie de moeite neemt om nog eens het Bijbelboek Handelingen te lezen, zal vaak het woordje blijdschap tegenkomen. Het zou fantas�sch zijn als we Jezus leren kennen en dagelijks vol zijn van de blijdschap die Hij gee�. Net zoals de pasbekeerden die stuk voor stuk vervuld werden met deze vreugde. Wie Je zus ontmoet, zal deze logische ervaring hebben. God ziet er zelfs naar uit om van het begin tot het einde van ons leven met Hem, deze emo�e te laten afstralen van zijn kinderen. Wat zou dat een verrijking zijn. Wie hier eenmaal van ‘geproefd’ hee�, kan niet meer zonder. Natuurlijk hebben we ook kennis nodig. Het zou ons goed doen om veel te lezen en veel te weten te komen over Christus. Dat is alleen maar een pre�ge bezigheid. We zullen zien dat duizenden jaren geleden onze God al exact dezelfde inten�e had. De gepassioneerde Psalmist schrij� het geëmo�oneerd op. U hee� meer vreugde in mijn hart gegeven, dan toen hun koren en most overvloedig waren (Psalm 4:8). God is consistent en eeuwig de Onveranderlijke. Omgang met Hem moet een blijde gebeurtenis zijn. Overal lees je over juichen en jubelen als de ogen worden geopend. Geloven is geen sombere en saaie bezigheid. Het ten volle kennen en ontmoeten van Jezus is het mooiste ‘evenement’ op aarde. Dit is de volle en enige reden voor mij om over Jezus te schrijven. Het doet me wel eens een beetje pijn dat mensen er gewoon maar schouderophalend over doen, of nog erger. Ze zijn bang dat God hun alles wat hen op aarde lief is, zal ontnemen. Nee hoor, Hij gee� alleen maar. En in eerste instan�e is dat de gave van blijdschap in onze dikwijls depressieve, bange, ontmoedigde, bezorgde en teleurgestelde zielen.Nu hee� Hij ons in deze �jd een fantas�sche Hulp aangeboden. De Heilige Geest is gezonden om dit alles in ons tot een realiteit te maken. Elke eigen inspanning om vrolijk te zijn en te blijven, zal regelma�g stranden door allerlei invloeden van buitenaf. Ook ons eigen karakter en stemming kunnen veel verzieken. Dat kennen we maar al te goed. Daarom is deze voortdurende Helper een grote uitkomst voor de onrus�ge mens. Waar de Geest wordt uitgestort, ontstaat een vrucht die bovennatuurlijk is. Dan hoeven we ons niet langer af te ma�en om verheugd te blijven. Als we maar tot de conclusie kunnen komen dat alle kennis van Jezus ten eerste blijdschap tot gevolg hee�. Het is van groot belang om dit vooraf goed te bese�en en mee te nemen in het verloop van dit boek. Je kunt het niet zelf voortdurend produceren. Het is Gods geschenk. We moeten in ieder geval nog wel ‘langs’ het beangs�gende kruis, waar Jezus de weg hee� vrijgemaakt voor ons. Na het bi�ere van Zijn pijn voor ons, komt absoluut het zoete. We zullen vol worden van de heerlijke vrucht van de Geest, als er een oprechte bekering en aanneming van de Zoon van God hee� plaatsgevonden. Daarom schrijf ik voor zowel beginnende als gevorderde gelovigen. De pasbekeerde ontvangt een eerste, enorme innerlijke vreugde en de gevorderde christen mag elke dag pu�en uit een eindeloze ‘Bron’ van blijdschap. Het kan zelfs zo zijn dat een ongelovige of andersdenkende deze woorden onder ogen komt. Ook een atheïst of agnost kan vroeg of laat aangetrokken worden door het Evangelie. Want dit betekent le�erlijk blijde Boodschap. God is mach�g en wie de woorden van Hem serieus onderzoekt, kan door het verlangen naar stabiele, voortdurende blijdschap en eeuwige zekerheid ook gedreven worden naar Jezus. We moeten nooit onderscheid maken tussen mensen. Als je het vijfde hoofdstuk van de brief aan de Romeinen leest, dan zie je precies waarom Jezus naar de wereld is gekomen. Je geloo� je ogen bijna niet als je het naleest. Hij kwam voor goddelozen, zondaren en Zijn vijanden. Ieder mens hee� in principe het contact met God verloren. Nu is God als Enige in staat om herstel te brengen. Of je nu een beetje belangstelling hebt voor Jezus of helemaal niet; Hij blij� je zoeken. Alle vormen van verblijden op aarde zijn van korte duur. Elk cadeau of nieuw product mondt uit in gewenning. Dan is het nieuwe eraf en gaat het onrus�g speuren naar een andere prikkel verder. Het nieuwe leven dat Christus gee�, zal al�jd aantrekkelijk blijven. Ik hoop dat mijn eerste belangrijke punt bij de lezer overkomt, voordat de echte zoektocht naar het wezen van Christus en zijn werk begint. Het is mijn persoonlijke ervaring dat de verbinding met Jezus meer dan de moeite waard is. Dan zijn er zeker nog las�ge en tegenvallende fasen in ons leven. We zullen regelma�g beproefd worden of ons geloof echt en levend is. Dit kost �jd om te leren. Maar vroeg of laat duikt opnieuw de vreugde op in ons hart. Deze stroom van genade is er al�jd. God wil niet anders. Hij staat al�jd klaar. Maar ons grillige hart zoekt nog wel eens andere scha�en. Dan raken we het spoor bijster en wijken af van de eeuwig Gevende. Wie op weg gaat, of wie de zoektocht begint, komt nooit bedrogen uit. Wie Jezus vindt, ontvangt een onuitsprekelijke en verheerlijkte vreugde (1 Petrus 1:8). Dit staat vast en wil ik vooraf onderstrepen. Ik zou er nog aan toe kunnen voegen dat blijdschap in feite de graadmeter van ons geloof is. Hiermee meten we de temperatuur van ons actuele geloofsleven. Is het ‘blije’ er niet, dan klopt er iets niet. Dan is de verbinding verbroken. Want de s�mulerende woorden van Paulus, de trouwe volgeling van Jezus, zijn door hem zelf getoetst in de prak�jk en vloeien voort uit zijn dagelijkse, moeilijke situa�e. Hij zegt zo mooi en vol vertrouwen dat hij overstelpt is van die blijdschap in alle mogelijke verdrukkingen (2 Korinthe 7:4) en hij verwoordt het bijna onmogelijke met het volgende vers: Verblijdt u al�jd in de Heer. Nog een keer zeg ik, verblijdt u (Filippenzen 4:4). Dit impliceert natuurlijk niet dat we de hele dag moeten rondlopen met een geforceerde, krampach�ge glimlach op ons gezicht. Want dan doen we het weer in onze eigen ontoereikende kracht. Terwijl we al vaststelden dat deze blijdschap een bovennatuurlijke vrucht is.Deze wordt naar ons gezonden regelrecht vanaf de troon van God. Het is een hemelse werking die al ons verstand te boven gaat. We mogen tot rust komen aan de voeten van Jezus om alleen nog maar te ontvangen. En dat zal al onze verwach�ngen die nu nog beperkt zijn, ten volle overtre�en. God gee� mateloos en zonder enige onderbreking, als het aan Hem ligt.Deze gave is bedoeld om ons ver boven de ‘terreur’ van de soms harde omstandigheden uit te �llen. Zelfs in groot verdriet kan de blijdschap van God ervaren worden. Zo kunnen wij onszelf testen, hoe het er met ons hart en onze ziel voor staat. Het beleven van vreugde in de verschillende levensfasen is een echte, heerlijke graadmeter. Er zijn natuurlijk nog veel meer gaven, als we ons meer gaan richten op Jezus die ons leven is. Hij lee� in de nieuwgeboren mens en doet er Zijn hemelse werk. Zelf doen we dan een stapje terug om ruimte te maken voor dit onbegrijpelijke fenomeen. En uiteindelijk mogen we het de eerste christenen nadoen en God loven met blijdschap. Het is in principe bedoeld voor alle mensen. Wie dit eerlijk en oprecht met het hart zoekt, zal het vinden. Deze belo�e komt uit de mond van Jezus zelf. Hij noemt het dan Mijn blijdschap (Johannes 15:11). Want het vloeit regelrecht uit Hem tot in ons diepste binnensteWat Hij zegt, doet Hij ook. Zijn woorden komen al�jd tot leven. Nu is alleen een grote zuivering en reiniging van ons bevuilde hart door Zijn kostbare en dierbare bloed nodig, om er ruimte voor te creëren. Ook dat bewerkt God in ons. Misschien lijkt alles haast te mooi voor woorden. Dat moet tenslo�e de prak�jk van alledag gaan uitwijzen. Ik wens jou en mij een gezegende en geslaagde zoek- en ontdekkingstocht toe. Jezus is er helemaal klaar voor. Hij hee� het werk volbracht om ons bij Hem terug te brengen. We mogen genieten van die grote blijdschap. Want dit is het ul�eme en stabiele kenmerk en zegel van ons geloofsleven. Zoek de vreugde in de Heer, dan zal Hij u geven wat uw hart verlangt (Psalm 37:4)Als we het zoeken en vinden in God Zelf, dan zal Hij ons geven wat we écht nodig hebben. Mogelijk zijn dit heel andere dingen dan we tot nu toe gezocht hebben om gelukkig te worden. Onze Heer is al�jd een God van grote, en voor velen nog onbekende, verrassingen! 19 Mij is gegeven alle macht in de hemel en op de aarde.(Ma�heüs 28:18)e �tel en onder�tel van dit boek kun je als volgt formuleren: leven onder de inspirerende invloed van Jezus. Het gaat hierbij niet om het houden van regels en we�en. Of het onderwerpen aan geboden. Als ik het goed zie, is het de duidelijke opzet van God om mensen met Zijn Zoon te vervullen. Zo le�erlijk zou ik het willen nemen. Er staat geschreven dat Christus gestalte in ons krijgt. Dat is tenminste de hemelse inten�e. Het werd al aangeboden aan de mensen in de gemeenten van Gala�ë (4:19b), maar zij schoten tekort. Zij probeerden liever maar weer of ze de Wet van Mozes toch konden houden en ze hech�en weer aan een uiterlijke besnijdenis. Terwijl juist de voorhuid van het hart moet worden weggesneden. Ons eigenwijze ik eruit en Christus met zijn nieuwe leven erin. Dat is wat God ons genadig wil geven. Het zal ons zeker moeite kosten om ons eige ego op te geven in ruil voor Jezus. Maar de innerlijke tevredenheid die dit tot gevolg hee�, is een enorme winst. Daarom heb ik gekozen voor de bovengenoemde �tel. We hebben hoe dan ook LEV EN nodig. Ander leven dan onze eigen inspanningen om zo goed en ethisch mogelijk met elkaar om te gaan. Wijzelf maken er vaak een puinhoop en een rela�onele chaos van. Dat is jammer en verdrie�g. Het leven van Jezus is van een andere orde. In het tweede deel van dit boek behandelen we daarom het onderwerp ‘leven’. Niet het bestaan waarin we zi�en, niet deze existen�e, maar de volheid van nieuw leven. Je zou zelfs heel precies kunnen zeggen dat voor een mens in verbondenheid met Jezus, nu al het eeuwige leven bij ons binnenkomt. We hoeven niet te wachten totdat we de ogen sluiten en ontbonden worden. De geboorte uit de Geest is het nieuwe begin. Leven uit Christus is dan ons deel. De kracht en de invloed van Zijn opstanding doen zich in ons hart gelden. In het derde deel van dit boek gaan we uitgebreid in op alle invloeden die op ons af kunnen komen. Alles in ons dagelijks leven draait om invloed. Er zijn ook nog onzichtbare krachten en machten die ons willen beheersen. De vele afgoden spelen een grote rol. In onszelf regeren vaak verkeerd gerichte begeerten en neigingen. Dat komt hard en egoïs�sch over bij al onze naasten. Maar de krach�ge invloed van Jezus is van een andere, hogere orde en veel beter voor ons en onze omgeving. Hij hee� van God alle macht gekregen in de hemel en op de aarde om de resultaten van Zijn werk van redding en verlossing werkzaam te maken in iedereen die geloo�. Dat is veel meer dan alleen maar vergeving. Oneindig veel meer. Ik hoop dat we allemaal naar Zijn invloed gaan verlangen. Het is feitelijk meer dan invloed. Het is een complete metamorfose die we in gewilligheid mogen ondergaan. Het is leven vanuit de opstanding uit de doden. Met Pasen gedenken we dit en daarna is deze vernieuwing bedoeld voor eenieder die zich met plezier en van harte buigt. Maar het eerste deel is misschien wel het belangrijkste. Er is al zo veel over Jezus geschreven. Je vraagt je af of dit boekje nog iets hee� toe te voegen. Het kan zijn dat ik een beetje eigenwijs overkom als ik zeg dat er al�jd wel nieuwe face�en van Christus zijn te ontdekken. Soms schrijf ik natuurlijk iets wat al bekend is, maar nu pas tot je doordringt. Veel schrijvers hopen dat God het werk van hun handen zal zegenen. Hier sluit ik mij bij aan. Want ik ga niet over het hart van een ander mens. God alleen kan een hart beoordelen en aanvoelen of Hij welkom is. Maar in dit verband ken ik geen mooier en gezegender onderwerp dan Jezus Christus, onze Heer. We mogen voor al�jd vertoeven in Zijn gezelschap. Deze eenheid is veel in�emer dan tweeduizend jaar geleden voor Zijn discipelen. Toen was Hij lijfelijk aanwezig en dicht bij hen. Maar nu zoekt Hij ons innerlijk, om er te wonen. Dus begin ik mijn beschrijving in deel 1 natuurlijk met de bijna ‘raadselach�ge’ Zoon van God.Ik omschrijf zijn invloed als inspirerend. Dat is afgeleid van het La�jnse woord ‘spiritus’ en betekent ‘geest’. Zonder het werk van God de Heilige Geest zijn we nergens. Na de verbijsterende opstanding uit de dood, is Jezus geworden tot de levendmakende Geest (1 Korinthe 15:45) die er nu voor zorgt om ons van binnenuit te voeden en te doen groeien. Zo zijn de voorzieningen die God hee� getro�en om Hem te beleven en te ervaren, volmaakt en meer dan voldoende. Het ontspannende is dat wij niet langer hoeven te worstelen en te strijden om volmaakt te worden en te leven. Het cadeau van God is compleet en verandert levens. Natuurlijk kunnen we terugvallen op onze emo�es en gevoelens. Maar welke mooie stemming we ook ervaren, dit zijn menselijke kwaliteiten. Dat geldt net zo goed voor het inzetten van onze verstandelijke vermogens. Maar de gaven van God overs�jgen onze intellectuele kwaliteiten. En dan hebben we nog onze wil die eropuit is om zich voor God uit te sloven. We lopen Hem al snel voor de voeten. Daarom is het van een ongekende schoonheid dat God alles hee� gedaan in Christus Jezus, om ons voor al�jd toe te rusten. Wie Jezus ontvangt, is voor al�jd bekleed met het mooiste dat een mens kan overkomen. Niet ons eigen gevoelsleven, noch ons enorme verstand, noch onze meest posi�eve wil en werken, kunnen ons verder helpen in geestelijke ontwikkeling. Al het willen en alle daden mogen we uit de hand van de Almach�ge met dankbaarheid aannemen. Het zal ons leven verrijken en vervullen en tot rust brengen. Ik wil me vooraf nog wel verontschuldigen. Soms val ik namelijk in herhaling. Maar aan de andere kant zit juist in de herhaling een grote kracht. En waar het hart vol van is, loopt de mond van over. Zonder Jezus voel ik mij ‘naakt en arm’. Ik ben doordrongen geraakt van de noodzaak om mij voortdurend aan Hem toe te vertrouwen. Met heel mijn hart onderwerp ik mij aan het Lam dat vanwege mijn overtredingen de weg naar het kruis vrijwillig hee� gekozen. Hij koos geen omweg, maar rich�e Zijn blik en gang regelrecht naar dit vloekhout. Op deze afschuwelijke plaats hee� Hij de gevolgen van al ons dwalen en falen op Zich genomen en geworpen in de zee van eeuwige vergetelheid. Dit deed Hij naar de heilige wil van Zijn Vader. Wie zoiets voor mij hee� overgehad, moet wel het allerbeste met mij en alle mensen voor hebben. Hij is mijn leven en mijn eeuwige toekomst. Daarom schrijf ik door en wens iedereen deze zegen toe. Om de rest van jouw leven in harmonie en eenheid met Jezus Zelf te wandelen. Dank U wel heilige God voor de onuitsprekelijke Gave en overgave van Uw Zoon. De vertrouwelijke omgang met Jezus is het doel voor alle mensen. Dit is zo hoogverheven dat we het haast niet kunnen geloven. Maar de zekerheid in ons hart is het bewijs van Uw aanwezigheid. Amen. 24 JezusEn zie, de hemel werd geopend voor Jezus en Hij zag de Geest van God als een duif neerdalen en op Hem komen. Toen kwam er een stem uit de hemel die sprak: ‘Dit is Mijn geliefde Zoon, in wie Ik mijnwelbehagen vind.’(Ma�heüs 3:16, 17)Jezus Christus is het wonder van God. Hij is het warm aanbevolen geschenk aan de gehele mensheid. Hij is ook de Enige die openlijk door God de Vader geliefd is. Maar door Zijn o�er voor alle mensen is die liefde van God nu beschikbaar voor eenieder die geloo�. We kunnen niet om Jezus heen, als we de kern van het leven zoeken. Zijn werk en woorden zijn zo uitnodigend en vol belo�en. Hij is geen leer, geen theorie en zeker geen religie. Maar Hij is de Mens die ook God is en zoekt wat verloren en verdwaald is. Welkom! 26 27 Jezus is een persoonWie bent U, Heere?(Handelingen 9:5)n dit hoofdstuk wil ik een zeer belangrijk punt bespreken. Wat fundamenteel is voor de inhoud van ons geloofsleven. Een facet dat wel eens over het hoofd wordt gezien. Het is zo Toch eerst even als ‘warming-up’ een gedicht (van eigen hand) om op het juiste spoor te komen. Om direct in de goede rich�ng te kijken. Zodat we weten over Wie we het zullen hebben. En diep onder de indruk komen van het mysterieuze wonder dat zich tweeduizend jaar geleden hee� afgespeeld op de ‘navel van de aarde’. In het heilige land waar zich eindelijk de hemel helemaal opende en God Zelf naar deze opstandige, donkere wereld afdaalde in een gedaante die niemand toen verwacht had. Als een weerloos klein kind in armzalige omstandigheden. Niet als een hemelse, triomfantelijke en majestueuze Koning. Maar in zwakheid lag Zijn kracht. In ul�eme nederigheid zou Hij alles overwinnen. Wat een God. En ik weet dat niet iedereen gecharmeerd is van gedichten. Maar soms kun je in een paar woorden een grote en indringende waarheid samenva�en. Want wat er toen in Israël gebeurde, hee� de�ni�eve gevolgen voor iedere bewoner van onze planeet. Iedereen die nieuwsgierig is, mag er nu al de betekenis en de schoonheid van ontdekken.De deur van de hemel wordt geopendEen fonkelend licht valt over de aardeDe hoge engel spreekt een warme, kortegroet en woorden van immense waardeVerwonderd en ontroerd met grote ogen kijktMaria hem aan en stelt een vraag op zachte toonHoe zal dat zijn zonder Jozef, zonder man?Een lichte angst voor spot en hoonDe kracht van het eeuwige leven, de vingervan de Allerhoogste zal jou rakenals God diep in het verborgen duisterhet weefsel van Zijn Zoon begint te makenDe Geest van hoogverheven heiligheidformeert een eerst nog vormeloze vruchtDan groeit het heilig wonderwerk tot aanzijn baring na een bevrijdend diepe zuchtBoven wordt de adem ingehouden doorvele engelen die wachten met verbazingDe volle negen maanden vergapen zij zichen kijken toe van achter hemelse ‘beglazing’ Wie dit korte gedicht leest, zal begrijpen dat we het hier over Jezus hebben. Maar Wie is Hij voor ons? Ik zou er ten eerste graag op willen wijzen dat christenen beschikken over een grote hoeveelheid kennis van Christus. De genoemde verwekking en geboorte van Hem is bekend. En gelovigen mogen nog veel meer over Hem te weten komen. Er ontbreekt echter bij velen een elementaire gedachte. We hebben het over een soort geheime kennis die zeer persoonlijk en subjec�ef te beleven is. Het is voor iedereen namelijk duidelijk dat Zijn leven op aarde goed en compleet is gedocumenteerd. Er bestaat geen boek uit de oudheid dat zo zorgvuldig bewaard gebleven is. Het is getrouw van geslacht op geslacht doorgegeven. Nota bene vier complete Evangeliën beschrijven tot in detail het hele, adembenemende leven van Jezus. Zijn verbazingwekkende woorden en Zijn vele opmerkelijke wonderen. Zijn strijd tegen de trotse, hoogmoedige schri�geleerden in Zijn �jd. Hij was dapper en nam geen blad voor Zijn mond. Dit werd Hem niet al�jd in dank afgenomen. Ook weten de trouwe kerkgangers alles van Zijn lijden en sterven. Alle spo�ernijen. De vernederende behandeling. De gruwelijke geselingen die Hij s�l onderging. Het ruwe hout op Zijn opengeslagen rug met de diepe wonden. De afschuwelijke, wrede pijnigingen aan het kruis. De onbegrijpelijke woorden die Hij sprak �jdens deze loodzware uren. In doodsstrijd had Hij nog oog voor Zijn eenzame moeder en bad Hij voor de ruwe mannen die Hem dit alles aandeden. In Zijn liefde droeg Hij al onze ellende weg als een s�l lam.Zijn Godverlaten dood, beladen met onze zonden. Eigenlijk nam Hij ons allemaal mee in Zijn graf onder het oordeel van de rechtvaardige God. Maar hier komen we later nog over te spreken. En over de vele bevrijdende aspecten van deze onbegrijpelijke dood van onze geliefde Heer. Toen volgde Zijn al even spectaculaire opstanding en verbazingwekkende verschijning aan velen. Met als voltooiing de hemelvaart. Deze verhalen zijn algemeen bekend in de christenheid.Maar wat ontbreekt ons? Ik zou onder de aandacht willen brengen dat gelovigen zeker veel weten, maar dat er in al die kennis een groot gemis of hiaat overblij�. We beschikken over een indrukwekkende hoeveelheid kennis van deze goddelijke persoon. Maar kennen we Hem persoonlijk??? Ikzelf heb deze schok zeker ook meegemaakt. Lange �jd dacht ik op alle vragen wel een pasklaar antwoord te hebben. Toen ik jonger was, wist ik alles. Dat dacht ik tenminste. Het verzorgen van Bijbelstudie, het geven van respons op veel vragen, de gebeden uitspreken, het woord voeren op de zondagmorgen, enz. Ikzelf stond in dat alles centraal. En dit overkomt vele anderen. Zelfs met de beste bedoelingen. Maar er ontbreekt iets. Er ontbreekt IEMAN D! Het geloofsleven is niet een optelsom van veel vergaarde kennis over de meest uiteenlopende onderwerpen. Nee, wil ons geloof een echte inhoud hebben, dan moet Jezus Zelf door Zijn Geest ons innerlijke leven bepalen. In de hele ‘economie van God’, van begin (schepping) tot het einde (nieuwe hemel en nieuwe aarde), staat er maar Eén centraal. Door Christus is alles gemaakt. Hij is het onderwerp van alle profe�eën. De Psalmen tonen Zijn doen en laten, Zijn leven en lijden. Hij is het Woord dat vleesgeworden is. In Hem hee� God de hele wereld een eeuwige verzoening en nieuw leven aangeboden. Daarom kan alleen een band met Jezus Zelf ons helpen. Niets anders hee� leven en toekomst. Daarom ben ik tot een cruciale conclusie gekomen. Wie door het geloof aan Jezus Christus persoonlijk verbonden raakt die hee� de grote schat van God gevonden. De parel van grote waarde. Dan zijn we niet langer de verloren zoon of dochter. Dan zijn we voor eeuwig thuisgekomen. Laten we daarom nog even kijken naar die dappere, verwonderde man die een drama�sche, persoonlijke ontmoe�ng met Jezus mocht beleven. Wat zijn leven totaal veranderde. Ik bedoel natuurlijk de gedreven, eerzuch�ge Paulus. Hij is voor ons een goed voorbeeld en we kunnen van hem een prach�ge les leren. Want alles wat hij deed en leerde was in principe goedbedoeld. Hij was leergierig en wilde van jongs af aan alles over God en Zijn woorden weten. Hij miste alleen één ding. Hij had geen levende band met God. Hij was religieus tot in elke vezel van zijn wezen. Hier zat nu juist zijn probleem en dit is de moeilijkheid bij alle mensen die alleen maar religie bedrijven.Religie of godsdienst op zich is niet genoeg. Alle mensen hebben hier aanleg voor. We willen alles doen voor een godheid. Als we deze dienst maar mogen doen in eigen kracht en inzicht. We willen onze zelfgekozen ‘god’ dienen en behagen. Dat zie je in alle grote godsdiensten en daarbuiten met de afgoden. Paulus had er ook alles voor over om tot in het kleinste detail zo goed mogelijk te leven. Hij probeerde met al zijn krachten om rechtvaardig te zijn. Tijdens zijn jaren op de theologische faculteit van Jeruzalem, aan de voeten van vele hoogstaande hoogleraren en professoren viel hij al op door zijn begaafdheid en hartstocht. In die jaren speelde ook het leven en lijden van Jezus. Maar door de indoctrina�e van de autoritaire schri�geleerden zag Paulus niets van de schoonheid van Christus. Hij zag in Hem slechts een mislukt mens, een foute leraar en valse Messias. Hij stemde toen van harte in met de dood van deze ‘godslasteraar’.Om een lang verhaal kort te maken. De mens hee� de keuze tussen een religieus leven of een geloofsleven. Voor dit laatste is een levende band van vertrouwen met God noodzakelijk. Religie brengt geen leven, maar juist gevangenschap door het houden aan alle inze�ngen van een systeem. Pas wanneer God zich openbaart aan ons hart ontstaat er iets nieuws. Kort na de dood van Jezus kwam voor deze veelbelovende Farizeeër het grote keerpunt. De daverende dreun vanuit de hemel �jdens zijn moorddadige missie onder de bevreesde christenen leidde tot zijn ingrijpende bekering. Na moeizame jaren van godsdienst en dode religie proefde hij de zoete bevrijding van al die zware ketenen van de wet. Toen hij de zachte en lieve stem van Jezus hoorde, wist hij het. Zijn jarenlange verlangen naar God werd in één klap bevredigd. Hij zag zijn verkeerde, doodlopende weg en kon in de dagen daarna met enorme blijdschap het leven en de vrede van God aannemen. Het was een onbarmhar�g en keihard ingrijpen van Jezus. Maar zo won Hij het hart van een man die alles in onwetendheid had gedaan. Nu groeide zijn liefde voor Jezus met de dag. Samen met Paulus bestaat er dus het gevaar dat we religie bedrijven zonder een levende verbinding met Jezus Zelf. Paulus was een oprecht gelovig man. Hij had alles voor God over. Hij liep zich het vuur uit de slo�en. Maar hij kende Jezus niet persoonlijk!Natuurlijk was hij in de jaren voor zijn hardhandige bekering nog verder van Christus verwijderd dan gelovige mensen in onze tegenwoordige kerken en gemeenten. Absoluut waar. Maar het neemt niet weg dat we gemakzuch�g of nonchalant kunnen worden en dan een oppervlakkig geestelijk leven kunnen gaan leiden. Zonder kracht en inspira�e, wat alleen te vinden is in de rela�e met de Geest van Christus. Met de Heer die Geest is. Elke vorm van heerlijkheid ligt opgeslagen in Hem die ons lie�ee� en Zich voor ons hee� overgegeven. In ieder geval kunnen we veel van Paulus leren. Ten eerste dat er een krach�ge transforma�e nodig is. Een direct ini�a�ef van God. De werkelijke kracht van het geloof is a�oms�g uit de hemel. Zijn aanraking en openbaring is vóór alles maatgevend. Daar mogen we intens naar verlangen. Verder leren we van deze dienstknecht van Jezus dat er daadwerkelijk een leven mogelijk is onder de allesbepalende invloed van Jezus Zelf. Waar Hij persoonlijk en levend bij ons binnenkomt, gebeurt iets. Als er één man is geweest hier op aarde die volledig en krach�g de plotselinge, inspirerende invloed van Christus onderging, dan was het wel deze voormalige, trotse Farizeeër. Paulus is een magistraal voorbeeld. Al het oude van hemzelf liet hij los en hij ontving Jezus. Maar er zijn ook instruc�eve voorbeelden van anderen. Ik heb eens iets opmerkelijks gelezen over een Duitse dominee in de Eerste Wereldoorlog. Hij was nog jong en wist nog maar weinig over Jezus. Hij verbleef in de vreselijke loopgraven in die barre �jd. Op een bepaald moment werd hij getro�en door een granaat. De scherven drongen diep in zijn lichaam en verwoes�en een nier. Hij bloedde hevig, zowel vanbinnen als aan de buitenkant van zijn lichaam. Urenlang lag hij in een donker hoekje van die kille, na�e loopgraaf. In grote pijn en met het einde van zijn leven voor ogen. Plotseling werd hij er zich heel diep van bewust, zo heerlijk en reëel, dat Jezus bij hem was. Om het in zijn eigen woorden te zeggen: Jesus war da! Schnepel. Ein Leben im 20 Jahrhundert. Pag. 46, 47). Jezus was er bij! Jezus Zelf was daar in die afschuwelijke, pijnlijke oorlogssitua�e. Ondanks alle diepe ellende en zware lichamelijke pijnen ervoer hij merkbare blijdschap en innerlijke rust. De nabijheid van Jezus was voor deze jonge soldaat zo reëel voelbaar. Dit voorbeeld hee� me ooit sterk aangegrepen. Hoe Jezus ondanks de moeilijke omstandigheden Zichzelf kan openbaren aan het hart van een mens. Zonder een spoor van twijfel.Nu zou het fantas�sch zijn, wanneer Jezus niet langer een historisch �guur voor ons blij�. Ik denk dat er duizenden boeken over Hem zijn geschreven. Alle geschiedkundige en spirituele face�en zijn in al die werken de revue gepasseerd. Ongetwijfeld is alles van alle kanten bekeken. Wat moeten we nog meer over Jezus te weten komen? Daarom nog een keer het allerbelangrijkste. Van historische Persoon kan Hij nu levend voor ons worden in onze �jd, in de 21 eeuw en vooral in ons binnenste. Dat is de wil van God voor al Zijn kinderen. Van wonderdoener in de oudheid tot persoonlijke ‘Vriend’ van ons hart. Goed beschouwd is er dan niemand zo dichtbij, als Hij. Zelfs ons ego is niet zó dichtbij. Hij alleen is ons leven en de eeuwige ‘Invloed’ om te koesteren voor de rest van onze dagen in deze onzekere wereld. Dit gee� een gevoel van eeuwige geborgenheid. Vraag dus maar gerust: Wie bent U, Heer?Hij wil ons leiden en laten zien in Zijn Woord, hoe we gerechtvaardigd worden. Hoe we Zijn heiligmaking ontvangen. Wat de rijkdom van Gods genade inhoudt. Wat we nu al mogen zien en ervaren van de heerlijkheid. Maar al deze zegeningen vinden we alleen in Jezus met Wie we verenigd mogen zijn. Dankzij een Goddelijk werk van menselijke overgave zoals Jesaja al schreef. Voor onze overtredingen was Hij verwond.Op Jezus lag de straf die ons de vrede brengt.En door Zijn striemen zijn wij genezen.De Heer onze God hee� op Hem al onze ongerech�gheden gelegd.(Jesaja 53:5,6)Deze kernach�ge woorden schreef de profeet honderden jaren vóór de komst van de Zoon van God. De inspira�e van de Heilige Geest is overduidelijk. Zo precies en zo tre�end en tot in detail vervuld. Hem hebben wij nodig! Wel is het aan te bevelen dat we niet bij de woorden alleen blijven steken. Zelfs Bijbelwoorden kunnen leeg blijven. Ze moeten van Bovenaf levend gemaakt worden. Wat de Geest ooit geïnspireerd hee�, kan Híj alleen omze�en in een voor ons levende werkelijkheid. Om dan echt één te worden met Jezus Zelf. Ik hoop dat we ons kunnen gaan verdiepen in alle aspecten van de complete verlossing. Door de komende hoofdstukken heen komt alles aan de orde. Het reinigende bloed en de grondige verzoening. De gave van het geloof zoals het neerdaalt vanuit de hemel in ons ontvankelijk hart. Het geboren worden uit de Geest en het kind-zijn van God. De noodzakelijke opvoeding door de Vader en de volharding van het geloof. Soms is er geduld nodig. Het is niet mogelijk om in één hoofdstuk het omvangrijke plan en de imposante raad van God even snel uit te leggen. De Bijbel is een dik en lijvig boek. Maar wie rus�g doorleest, zal de onmiskenbare rode draad van de crea�e tot aan de aanvang van een nieuwe hemel en aarde kunnen volgen. Die rode draad is Jezus Christus. Wie Hem begeert te ontmoeten en beter te leren kennen, neemt met genoegen kennis van alle onderdelen van het volmaakte, eeuwige werk van God.Dan zal het heerlijke doel de lezer zeker niet ontgaan. Jezus is een toegankelijk Persoon en wij mogen persoonlijk en collec�ef deel aan Hem krijgen. Hij komt vanuit de vele bladzijden van de Bijbel ons levend en uitnodigend tegemoet, zodat we niet langer hoeven stamelen: Wie bent U, Heer? Hij zal het je met kracht en overtuiging toeroepen: Ik ben Jezus die jij...tot nu toe misschien niet wilde kennen. Hier mag je invullen wat je maar wilt. Voor ieder mens geldt er weer een andere uitvlucht of excuus. Paulus vervolgde Hem in de christenen die hij ‘te vuur en te zwaard’ bestreed. Er zijn zó veel redenen voor mensen om Hem te weerstaan of te ontlopen. Meestal is het een onwillig hart. Of een vertrouwde tevredenheid met een vorm van levenloze, christelijke religie. Toch is iedereen een schepsel van God en hee� ergens ver weg in een uithoek van zijn of haar ziel een minimaal verlangen naar God. Deze leegte moet gevuld worden. Dat is een drang waar ieder wezen last van hee�. Nou ja, wie zonder voorbehoud op zoek gaat, zal de ontdekking een keer meemaken. Jezus zal genadig zijn voor elke zoekende ziel. Het verblu�ende verhaal van de kamerling uit Afrika is ook een bewijs voor de gevende liefde van God (Handelingen 8:26-39). En de allesbepalende ontmoe�ng met Jezus die lee�. Deze hooggeplaatste ambtenaar van het hof van de koningin van Ethiopië was al een ‘proseliet’ (jodengenoot) geworden. Op de één of andere manier had hij in zijn zoektocht naar de zin van het leven de God van Israël gevonden. Daarom toog hij des�jds naar Jeruzalem om te aanbidden. Hij kocht zelfs een gedeelte van de Bijbel. Maar ergens in zijn hart was er nog iets van een knagende ontevredenheid. Hij voelde nog steeds een gemis. De volle waarheid ontging hem. Dus was het ingrijpen van God onwaarschijnlijk mooi. Terwijl de eunuch ijverig zat te studeren in zijn koets op de terugweg naar zijn vaderland, doemde plotseling de discipel op die door de Geest van God gestuurd was. Toen was de klus snel geklaard! Met eerbied gesproken. Hij las over het Lam dat geslacht werd voor onze misdaden. Hij voelde ergens de innerlijke drang om dit Lam te willen kennen. Wie is dit? Filippus verkondigde hem Jezus en alle stukjes van de puzzel vielen op hun plaats. Jezus werd levend voor hem en hij reisde vanaf dat gezegende ogenblik zijn lange reis met blijdschap en de ‘Opgestane uit de doden’ ging met hem mee. Jezus had hem gevonden en ontmoet. En hij zag Jezus met de verlichte ogen van zijn bekeerde hart. Zo kan God dat doen in het leven van elk oprecht speurend mens. En Thomas zei: Mijn Heer en mijn God!(Johannes 20:28)e Godheid van Jezus is de pijler onder ons geloof. De eeuwige eenheid van Hem samen met de Vader en de Heilige Geest is een steunpilaar onder al ons denken over Christus als Persoon, met wie wij zo graag in contact willen treden. Ik hoop verderop meer dan duidelijk te maken, hoe belangrijk het Een-zijn van onze grote God is. Wanneer we hieraan twijfelen, of er verkeerde opva�ngen op na houden, raken we op een duister zijspoor. Dan zullen we ook zeker geen enkele beleving van Hem ontvangen. Dan gaat zelfs de zekerheid van onze verlossing wankelen. Maar ik ga het straks verder uitleggen. Eerst leg ik je graag een beeld uit de zichtbare schepping voor. Zelf heb ik daar een zeker houvast aan gehad, om iets te zien van de eenheid van Vader, Zoon en Geest. Hier komt het voorbeeld van de zon als compleet beeld van God in al Zijn heerlijke werkingen en eenheid. De zon staat bij helder zomerweer hoog aan de hemel. Indrukwekkend en prominent aanwezig. Leven gevend aan alles op onze planeet. Zoals de zon daar hangt, ver weg en voor ons mensen onbereikbaar, zie ik de Goddelijke Vader. Elke dag is Hij er en Hij onderhoudt het leven van alle mensen. Ver boven ons in de afstandelijke hemel lee� Hij eeuwig. Dat is de Zon van ons bestaan.Dan zie je op een mis�ge herfstdag de zonnestralen naar de aarde komen. Haast poë�sch word je ervan. Zonnestralen zijn soms goed zichtbaar. Op een andere dag zie je ze niet echt. Maar in deze stralen die naar ons toekomen, zie ik Jezus Christus de Zoon van God. Vanuit de zon (Vader) is Hij naar ons gegaan met een wondervolle opdracht. Het beeld van de zonnestralen ves�gt mijn aandacht geheel op Jezus. Dan is er het ontspannen ogenblik dat je lekker in jouw tuinstoel ligt. De warmte van de zon voel je op jouw huid. Het is weldadig. Deze voelbare warmte is voor mij het perfecte beeld van de Heilige Geest. Hij wil zo graag ons hart verwarmen met Zijn aanwezigheid. Hij wil ons met genoegen in verbinding brengen met de opgestane Zoon. Al het nu beschikbare, nieuwe leven wil de Geest tot een werkelijke ervaring voor ons maken. Dat vind ik in het beeld van de voelbare warmte vanuit de zon op mijn huid.Ik hoop dat je mij een beetje kunt volgen in deze metafoor. In deze gelijkenis. Ik denk het wel. Wij zullen hier nooit in staat zijn om God in Zijn eeuwige eenheid te begrijpen. Ons menselijke verstand schiet hopeloos tekort. Maar alles wat God in de voor ons zichtbare wereld hee� gecreëerd, draagt een of ander beeld van Zijn heerlijkheid. Er bestaan nog veel meer zichtbare, aardse zaken die ons een voorstelling geven van de eenheid van Vader, Zoon en de Heilige Geest. Nu ligt er eerst de vraag, waarom het zo belangrijk is om onvoorwaardelijk in de eenheid van God te geloven? Wat maakt dat nu uit?Nou, alles! Want wanneer we deze waarheid niet omhelzen, dan hee� Jezus geen enkele betekenis voor ons. Dan ontstaan er al snel verkeerde gedachten over Zijn Persoon. Sommigen zien Hem dan alleen als bijzonder mens met hooguit een goddelijke roeping. Of als een groot profeet die goddelijke woorden sprak. Of als een soort spectaculaire wonderdoener. Van alles wordt er dan bedacht. Maar als Hij niet God Zelf is, dan zit er geen kracht in Zijn werk en kan Hij dus nooit tot leven komen in ons hart. Dan blij� Hij slechts een interessant �guur uit de geschiedenis. Maar voor het verlossen van de macht van de zonde is een goddelijke oplossing nodig. Een ander mens die nog zo z’n best doet kan mij absoluut niet verlossen. Daarnaast hebben we God nodig die ook volmaakt mens is. Want er moet een tweede Adam komen die wél de wil van God doet. Die niét ongehoorzaam is. Die als zuivere, reine en zondeloze, het pakket aan zonden en misdaden van een heel mensengeslacht op Zich kan nemen en daardoor de toorn van God voor ons kan wegnemen.In de hemel bevindt zich nu God de Zoon die ook de Zoon des mensen is. Dit blij� mysterieus en raadselach�g. Het diepe inzicht ontbreekt ons. Maar bij God Zelf die onze aarde bezocht hee� als perfect mens voelen we ons voor al�jd op ons gemak. Het allesomva�ende werk was alleen bij Hem in goede handen. Daarom zou het goed zijn om vast te houden dat Jezus zowel God als mens is. In één Persoon en in perfecte harmonie. Met als gevolg dat wij nu een levende band met Hem hebben. We zijn door het geloof opgenomen in de nieuwe ‘Adam’. Een geheel nieuwe mens en mensheid.Dezelfde gevaren zijn er als we de Geest losmaken van God. Het gaat ook om God de Heilige Geest. God Zelf is geest. Als we dit vergeten, ondermijnen we de Godheid van de mach�ge Geest en doemen nieuwe gevaren op. Velen zien dan in Hem een soort invloed op ons hart of denken. Of alleen als een soort onpersoonlijke kracht die ons kan versterken. En nog zweverigere mensen neigen al snel naar oosterse opva�ngen. Een kosmische beïnvloeding die mensen goddelijk maakt. Dan veel liever de nabijheid van God de Heilige Geest in ons binnenste die Jezus in ons vormt. Hij alleen schenkt ons de directe invloed van Jezus Christus op ons leven. De Geest van het leven in Jezus Christus (Romeinen 8:2) is de heerlijke realiteit voor ieder die geloo�. En in die mach�ge ‘Gestalte’ maakt God ons zelfs vrij van alle boze, vreemde en nega�eve machten die ons willen beheersen. En Hij opent onze geestelijke ogen en oren. Nog iets over de eventuele uitstraling van christenen naar ongelovigen of kleingelovigen en andersdenkenden. Dit hee� direct te maken met de aanwezigheid van Jezus des�jds in het heilige land. Mensen hebben het hier vaak over, maar ik betwijfel het sterk. Als je lee� als Jezus, zeggen de voorstanders, dan win je gemakkelijker mensen voor het Evangelie. Dit kan natuurlijk gebeuren in extreme situa�es. Als je iets heel bijzonders voor iemand over hebt, dan kan er een getuigenis van uitgaan. Zoals wanneer iemand je kwaad gedaan hee� en jij gaat naar hem toe om iets heel moois aan hem te geven. En je voegt eraan toe dat je hem vergeven hebt. Dat kan iets uitwerken. God Zelf die liefde is, kwam naar deze aarde. Hij deed niets dan wonderen die fantas�sch waren voor de mensen. Voor zieken en zwakken. Hij sprak woorden vol hemelse belo�en. Hij bood iedereen vergeving, verlossing en een gouden toekomst aan. Maar wat deden ze? Ze nagelden Hem aan een gruwelijk kruis. Hoezo, aanstekelijk? En dit zeg ik met alle eerbied en groot respect voor mijn heilige Heer. Maar we moeten vaststellen dat de mens van nature geen lie�ebber van God is. De gevallen mens is ver verwijderd van God. Er heerst zelfs vijandschap tussen beiden. En de vele vervolgingen en venijnige bespo�ngen van de volgelingen van Christus door de eeuwen heen zijn hier een schrijnend voorbeeld van. Zondaars zien het goddelijke van Jezus niet! Willen het ook liever niet. Omdat Hij de waarheid spreekt over de gevallen mens. Dit veroordelende spreken horen zelfverzekerde mensen niet graag. Er is dus iets heel anders nodig. Mensen van de wereld ontdekken niet zo snel dat we in ons hart met Jezus verbonden zijn. Het is tegenwoordig precies hetzelfde als tweeduizend jaar geleden. Om Jezus te ontdekken als Zoon van God was er iets meer nodig. De mensen om Hem heen hadden hulp nodig om Hem te herkennen als God én mens. De Vader moest de gave van openbaring schenken. En dat is regelma�g gebeurd. Het overkwam Petrus en ook de Romein aan de voet van het kruis en uiteindelijk moest ook de ongelovige Thomas tot inkeer komen. Zijn uitspraak over zijn Heer was bijna aandoenlijk en voor hem een grote opluch�ng. Mijn Heer en Mijn God!Nu wist hij het zeker. De twijfel was verdwenen tegenover zijn opgestane Heer en God. Hier gaat het mij dus om. Jezus is zowel de volmaakte God als volkomen mens! Dit is inderdaad moeilijk te doorgronden. Maar het is een eeuwige realiteit. Laat de openbaring van deze waarheid in jouw hart maar aan de Geest van God over. En je hoe� ook geen krampach�ge moeite te doen om andere mensen te overtuigen van deze waarheid of van de inwoning van Jezus in jouw binnenste. Prima als je er met medemensen over spreekt. Het is �jn als je kunt en wilt getuigen van jouw onwrikbare en zekere geloof. Maar besef al�jd dat bekering een eigen werk van God in de ziel van de mens is. Alleen de Vader kan Zijn Zoon laten zien aan mensen door de openbarende werking van Zijn Geest. Zo zie je opnieuw dat de goddelijke Drie-eenheid op gecoördineerde wijze bezig kan zijn in onze aardse, persoonlijke omstandigheden. Omdat Hij wil dat alle mensen behouden wordenHeb je nog steeds verlangen om onder de invloed van Jezus te komen? Je mag Hem erkennen in de volheid van Zijn Persoon. Hij is de eeuwige God die onze aarde bezocht hee� in een menselijke gestalte. Dit was nodig om een nieuwe Mens aan ons voor te stellen. Door een nieuwe geboorte zijn we nu tot rust gekomen binnen een totaal nieuwe geslachtslijn. Niet langer een opstandig kind van de eer�jds ongehoorzame Adam, maar tevreden kinderen van God. Alles is nieuw geworden dankzij onze onnavolgbare God die gehoorzaam was om mens te willen zijn en door dood en opstanding heen ven is geworden.