Z DE IENER Jennifer LeCl aire
De ziener – De rijkdom van een onbekende bediening Uitgegeven door Arrowz Media [email protected] www.arrowz.org Auteur: Jennifer LeClaireVertaling: Arrowz MediaOmslagontwerp en typografie: Ronald Gabrielsen, 3ig.org ISBN 978 94 90489 84 7NUR 707 Copyright © 2019 Jennifer LeClaire Oorspronkelijke titel: The Seer DimensionsOorspronkelijke uitgever: Destiny Image Publishers, Shippensburg, Pennsy lvaniaUitgegeven met toestemming Copyright Nederlandse vertaling © 2023 Arrowz Media, Haarlem De Bijbelteksten in deze uitgave zonder nadere bronvermelding zijn ontle end aan de Her - ziene Statenvertaling, © 2010 Stichting Herziene Statenvertaling. De (naar het Nederlands vertaalde) Bijbelteksten in deze uitgave met b ronvermelding zijn ontleend aan respectievelijk: BGT Bijbel in Gewone Taal, © 2014 Nederlands Bijbelgenootschap GNB Groot Nieuws Bijbel (herziene editie), © 1996 Nederlands Bijbelgeno otschap & Katholieke Bijbelstichting HSV Herziene Statenvertaling, © 2010 Stichting Herziene Statenvertaling NBG NBG-vertaling 1951, © 1951 Nederlands Bijbelgenootschap NBV Nieuwe Bijbelvertaling, © 2004 Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap NBV21 Nieuwe Bijbelvertaling 2021, © 2021 Nederlands-Vlaams Bijbelgenootsch ap NIV New International Version®, NIV®, © 1973, 1978, 1984, 2011 Biblica, Inc.™ TPT The Passion Translation®, © 2017, 2018 Passion & Fire Ministries, Inc. WV Willibrordvertaling (herziene editie), © 2012 Katholieke Bijbelstic hting De spelling van het tetragrammaton en het gebruik van eerbiedskapitalen is aangepast aan de huisstijl van de uitgever van dit werk. Cursivering van Bijbelteksten is toegevoegd door de auteur. Ter wille van de leesbaarheid is afgezien van inclusief taalgebruik als ‘ hij of zij’ en ‘zijn of haar’ en gekozen voor de voornaamwoorden ‘hij’ en ‘zijn’ als onzij dige termen. Alle rechten voorbehouden. Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoud igd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestand of openbaar gemaakt, in enige vorm o f op enige wijze, hetzij elektronisch, mechanisch, door fotokopieën, opnamen, of op enige andere manier – met uitzondering van korte citaten in gedrukte recensies – zonder voorafg aande schriftelijke toestemming van de uitgever. All rights reserved. No portion of this book may be reproduced, stored i n a retrieval system or transmitted in any form, electronically, mechanically, by means of photocopying, recording or otherwise – with the exception of brief quotation in printed reviews – without the prior written permission of the publisher.
Ik draag dit boek op aan de pioniers in de zienerdimensie. Velen werden niet begrepen en zijn vervolgd en afgewezen door het lichaam van Christus. Velen van hen zijn overgegaan naar heer- lijkheid en zullen deze woorden misschien nooit lezen. Deze nieuwe generatie zieners zou echter niet kunnen opstaan zonder het fundament dat jullie hebben gelegd. Tegelijkertijd draag ik dit boek op aan de nieuwe generatie zieners, die hongerig is naar de Heer en op zoek is naar antwoorden op de echte vragen in hun hart.
Voorwoord van Arleen Westerhof Jaren geleden, toen we net begonnen met het bidden voor bevrijding, hadden we zonder dat ik het wist een ziener- profeet in ons bevrijdingsteam. Terwijl de rest van het team wachtte op de Heer voor profetische openbaring over wat er gaande was in de geestelijke wereld, zag hij letterlijk visioen na visioen, in kleur en met geluid. Het voelde aan alsof hij naar een film keek, zo zei hij zelf. Destijds wisten we dat wat hij zag van God kwam, omdat de uitwerking in het leven van de mensen die we bedienden enorm positief was wanneer hij aan een sessie deelnam. Alle teamleden konden in de geest zien, maar hij was uitzonderlijk begaafd. Dit was mijn eerste kennismaking met de zienerzalving en ik geloof dat het geen toeval was dat dit gebeurde in de context van gebed voor bevrijding. De geestelijke strijd voor onze naties en voor de grote oogst van zielen die God heeft beloofd, wordt heviger. Daarom moeten we scherper in de geestelijke dimensie kunnen zien dan ooit tevoren, zodat Gods doelen volledig werkelijkheid worden op aarde. Het verbaast me dus niet dat God ons in deze tijd opnieuw bekendmaakt met dit aspect van de profetische bediening. Er zijn veel boeken geschreven over de profetische bedie - ning, maar er is zeer weinig geschreven over de zienerzalving. Daarom blijft deze dimensie voor het grootste deel van het lichaam van Christus een mysterie. De gave van het zien is uiterst krachtig. Het is Gods bedoeling dat we deze gave inzetten om vrijheid te brengen aan individuen, groepen en regio’s. Omdat God mij heeft gebruikt om de fundamenten
te leggen voor de profetische beweging in Nederland, weet ik hoe belangrijk het is om gezonde richtlijnen vast te stellen als iets (opnieuw) in het lichaam van Christus wordt geïn - troduceerd. Met goede richtlijnen kunnen de gaven stromen en langdurig tot zegen zijn. De ziener toont duidelijk dat Jennifer, zoals altijd, grote waarde hecht aan Bijbelse waarheid. Gecombineerd met de wijsheid die ze biedt, zal dit velen helpen om in deze gave op een hoger niveau van zalving en autoriteit te functioneren. Wie dit boek ter harte neemt, zal bovendien evenwichtig en met onderscheidingsvermogen met de gave omgaan. Daarom ben ik zeer enthousiast dat er nu een Nederlandse vertaling beschikbaar is. Het zal velen helpen om deze bediening te omarmen en te gebruiken op een manier die het lichaam van Christus opbouwt, nu en in de toekomst. – Dr. Arleen Westerhof Mede-voorganger God’s Embassy Amsterdam, oprichter Nederlandse Profetische Raad
Voorwoord van James Goll Wat is het een eer om het voorwoord te schrijven voor een boek genaamd De ziener . Voor mij, als een van de vaders in de wereldwijde gebeds- en profetische bewegingen, is het zowel heel persoonlijk als heel belangrijk om te groeien in het begrip van en het onderwijs in deze zienerdimensie. Sterker nog, het is van groot belang dat de wereldwijde profetische beweging het geschenk van De ziener omarmt en inziet wat een impact het kan hebben. Er is al veel bekend, onderwezen, gedemonstreerd en bekrachtigd in de soepel stromende naba -dimensie van het profetische. Wat is het verfrissend om op te borrelen en als een fontein te stromen! Maar bepaalde mensen die profetisch geroepen en begaafd zijn, zijn meer visueel van aard in hun gaven en roeping. Deze gezalfde vaten zijn historisch gezien aangeduid als zieners. Toen mijn boek, The Seer , uitkwam, werd het een baanbre - kend werk voor het lichaam van Christus. Ik wist toen nog niet wat een enorme impact het boek zou hebben. Het gaf taal en een Bijbelse basis aan een hele opkomende generatie ziener- profeten. Naarmate er in de loop der jaren meer authentiek begaafden naar voren kwamen, is het begrip ervan gegroeid en zijn de ervaringen toegenomen. Ik heb grote waardering voor degenen die bewegen in de gaven van de Geest, maar ook voor de mensen die anderen toerusten om te opereren in datgene wat God hun als vrij geschenk heeft gegeven. Dat is de sleutel tot vermenigvul - diging en een van de belangrijkste redenen waarom ik zo blij ben met dit boek. Het pakt het verhaal op dat ik heb helpen ontwikkelen en biedt aanvullende onderwijshulpmiddelen, vol voortschrijdende openbaring en inzicht voor onze tijd.
We leven werkelijk in een bijzondere tijd! Als Jezus sommige van de beste dingen bewaart voor het laatst, dan zou de inhoud van dit boek hier wel eens onder kunnen vallen. Dit is een van de beste boeken die ik ooit heb gelezen over de bediening van de ziener! Met dankbaarheid, – Dr. James W. Goll Oprichter van God Encounters Ministries, auteur, communicatietrainer en musicus
Voorwoord van Arleen Westerhof ............................................................ 7 Voorwoord van James Goll ........................................................................ ..... 9 Inleiding – Niets nieuws ........................................................................ ......... 13 1. Oproep aan alle zieners ........................................................................ .. 15 2. Iedereen kan zien in de geest ............................................................ 31 3. De drie dimensies van de mens ....................................................... 41 4. De dromendimensie ........................................................................ .......... 49 5. De visioenendimensie ........................................................................ ...... 61 6. De engelendimensie ........................................................................ .......... 73 7. De hemelse dimensie ........................................................................ ........ 87 8. De demonische dimensie ................................................................... 101 9. De extasedimensie ........................................................................ ........... 113 10. De trancedimensie ........................................................................ ........... 119 11. De buitenlichamelijke dimensie .................................................. 127 12. De geheimendimensie ........................................................................ .. 135 13. De stiltedimensie ........................................................................ .............. 145 14. Meditatie: de toegangspoort ......................................................... 155 15. Valstrikken van de vijand vermijden ....................................... 165 Conclusie en gebed ........................................................................ ................... 175 Noten ........................................................................ ........................................... 177 Over Jennifer LeClaire ........................................................................ ......... 183 Inhoud
Niets nieuws De zienerdimensie is niets nieuws. Adam was de eerste ziener in de Bijbel. Hij zag zonder beperkingen in de geest, omdat hij zonder zonde was. Na de zondeval deed de vijand ons blind - doeken om (Joh. 12:40) . Christus kwam om de blinddoeken af te nemen, maar de zienergave is nog niet volledig hersteld in het lichaam van Christus. In deze tijd opent God over de gehele wereld de ogen van zieners en mensen die kunnen zien. Als je dit boek leest, heeft Hij ofwel je ogen geopend, of je bent nieuwsgierig naar de zienerwereld. Dat is een goede zaak. Ik begon mijn geestelijke reis in het profetische domein van het nabi , ofwel het auditieve rijk. Mijn geestelijke nieuwsgierig- heid, gecombineerd met geloof, opende mijn ogen steeds verder. Uiteindelijk begon ik regelmatig in de geest te zien, met veel accuratesse en details. In elke discussie over de geestelijke dimensies is geloof essentieel. Die Bijbeltekst ‘Wij wandelen door geloof, niet door aanschouwen’ is niet bedoeld om ons geestelijke zicht teniet te doen (2 Kor. 5:7) . Integendeel, ons geestelijke zicht werkt door geloof, net zoals ons geestelijk gehoor werkt door geloof. Geloof is de sleutel tot het zien in de geest. Kies er op dit moment voor om te geloven dat de wereld waar je vandaan komt, veel levendiger is dan de wereld waarin je momenteel leeft. Kies er met de kracht van je wil voor om die overtuiging vast te houden, zelfs bij strijd, twijfel, ongeloof en kritiek, totdat ze je denken vernieuwt. Geloof betekent niets als het niet wordt getest. Het kan vluchtig zijn, of het INLEIDING
14 DE ZIENER kan eeuwig zijn. Het hangt allemaal af van jou en hoe sterk je geloof is. Houd deze gedachte vast terwijl je dit boek leest. Er is nog steeds maar een relatief klein aantal boeken over de zienerwereld op de markt, waarvan sommige controversieel zijn. Daarom kunnen gelovigen die hiervoor ontwaakt zijn en zich met toewijding richten op wat God hun toont, niet altijd betrouwbare bronnen vinden die Bijbelse waarheden combineren met ervaringsrealiteit. Ik hoop dat dit boek je ogen opent. Als je ogen al open zijn, bid ik dat God ze nog verder opent en je helpt om met integriteit en geloof door de zienerdimensies te navigeren.
Oproep aan alle zieners Ik geloofde ooit dat voorbidders de meest miskende mede - werkers waren in het lichaam van Christus. Veel voorgangers hebben nog steeds geen waardering voor hun bijdrage aan de plaatselijke kerk, en geven gebed weinig prioriteit. Veel gelovigen hebben voorbidders bestempeld als vreemd, raar, apart of excentriek. Hoewel ik de waardering voor dit ambt de afgelopen jaren heb zien groeien, worden voorbidders – degenen die gebedslasten dragen, diepe strijd aangaan en zich urenlang afzonderen om in de bres te staan – nog steeds wijdverspreid verkeerd begrepen. Op dezelfde manier is de kerk niet altijd vriendelijk geweest voor haar profeten. Zoals ik schreef in mijn allereerste boek, The Heart of the Prophetic , zijn profeten door de geschiedenis heen geslagen, gevangengezet en zelfs doormidden gezaagd door degenen die zichzelf godvruchtig noemen (ook wel bekend als de religieuze kerk). Profeten zijn miskend en veel deno - minaties in het lichaam van Christus hebben ze nog steeds veelal afgewezen, ondanks het werk van mijn geestelijke vader, bisschop Bill Hamon, en vele anderen die vanaf de jaren tachtig hebben geholpen dit ambt te herstellen. In de loop van de kerkgeschiedenis zijn zieners soms vereerd en soms vervolgd om hun gave. Ondanks het feit dat er in de Bijbel sprake is van zieners, heeft het lichaam van Christus dromen meer geaccepteerd voor de mens dan zien in de geeste- lijke dimensie door visioenen, trances en ontmoetingen met de hemel. Sterker nog, velen die actief zijn in deze gebieden zijn bestempeld als ketters. Natuurlijk bestaan zieners al HOOFDSTUK 1
16 DE ZIENER sinds de schepping. God heeft ons geschapen naar zijn beeld (Gen. 1:27) . Hij is de ultieme ziener. Op dit moment richt God de aandacht op zieners op een manier die de moderne kerk nog nooit eerder heeft meegemaakt. Denk hier eens aan: hoewel God het woord ‘profeet’ ge - bruikte om naar Abraham te verwijzen in het boek Genesis, was het woord ‘ziener’ tot aan de tijd van Samuel (1 Sam. 9:9) de meer gebruikelijke term voor een profeet. Ondanks het Bijbelse gebruik van de term en voorbeelden in de Schrift, zijn zieners altijd de minder bekende figuren geweest in het profetische domein – tot nu toe. God zet een schijnwerper op zieners en opent de ogen van meer gelovigen om te zien. In de jaren tachtig deed Hij iets soortgelijks, toen Hij een licht wierp op profeten en de oren van gelovigen opende om te horen en te spreken. In het Nieuwe Testament bleef de Heilige Geest de nadruk leggen op het woord ‘profeet’. Toen het ambt van de profeet werd hersteld, richtten we ons grotendeels op het auditieve vermogen van deze gave, in plaats van op de dimensie van het zien. Ik geloof dat dat Gods bedoeling was, omdat horende profeten de instructie konden krijgen om door te dringen tot de dimensie van het zien. Maar over het algemeen bleef de beweging draaien om ‘het woord van de Heer kwam tot mij en zei’. Miljoenen mensen over de hele wereld begonnen profetische woorden te ontvangen. Gelovigen werden geacti- veerd in de eenvoudige gave van profetie, en ze begonnen woorden van opbouw, vermaning en troost te spreken, volgens 1 Korinthe 14:3. Met andere woorden, als kerk van Jezus Christus hebben we de dimensie van het zien grotendeels verwaarloosd. We hebben zieners verbannen naar de rand van de profetische wereld, gedeeltelijk door degenen die in deze gave opereren af te wijzen. Dit kwam deels voort uit onwetendheid, en misschien deels omdat de Heer een volmaakte timing had
OPROEP AAN ALLE ZIENERS 17 om zieners naar voren te brengen. Nu Jezus het zien in de profetische dimensie benadrukt, is het tijd om deze gave te omarmen en te leren ermee om te gaan. Wat is precies een ziener? Laten we even een stap terug doen en deze vraag beant- woorden: wat is een ziener? De definitie van een ziener is onder andere ‘iemand die ziet; iemand die gebeurtenissen of ontwikkelingen voorspelt; een persoon die buitengewoon moreel en spiritueel inzicht wordt toegeschreven’. 1 Kor t gezegd zijn zieners profeten die hun openbaringen ontvangen door de sluier van het geestelijke rijk een stukje op te lichten in die mate waarin God het toestaat. Niet alle profeten zijn zieners, maar alle zieners zijn profeten. De ziener is een specifiek type profeet. De meeste profeten kunnen zien en de meeste zieners kunnen horen. Dit zijn twee stromen uit dezelfde rivier van de Heilige Geest. Profeten zoals we ze kennen in de hedendaagse profeti - sche beweging, opereren in de naba -dimensie. Naba is een Hebreeuws woord dat ‘spreken als een profeet’ betekent, en ‘profetie die zich richt op het aanmoedigen tot of herstellen van verbondstrouw’. Ook staat over naba geschreven dat het ‘aanmoedigt tot gehoorzaamheid of waarschuwt tegen ongehoorzaamheid’. 2 Ik herhaal: niet alle profeten zijn zieners, maar alle zieners zijn profeten. Op het eerste gezicht kun je vragen: ‘Wat maakt het echt uit als ze allemaal profeten zijn?’ God maakt onder - scheid tussen hen in zijn Woord, dus het doet ertoe. Om een vergelijking uit de natuurlijke wereld te nemen: wanneer je naar het ziekenhuis gaat, zijn er veel soorten artsen. Ze zijn allemaal opgeleid in de geneeskunde, maar ze specialiseren zich in verschillende gebieden. Sommigen zijn cardiovascu - laire specialist. Sommigen zijn KNO -specialist. Sommigen zijn orthopedische specialist. Ik wil niet naar een voetarts
18 DE ZIENER gaan voor een hartoperatie of naar een hartspecialist voor een oogonderzoek. Profeten en zieners zijn twee stromen van de profetische zalving, maar ze specialiseren zich in verschillende aspecten van de zalving. Zelfs binnen het domein van profeet of ziener is er allerlei onderscheid en zijn er allerlei soorten profetische stromen. Zieners hebben voortdurend dromen of visioenen, zien engelen of demonen, zien woorden geschreven boven het hoofd van mensen. Zieners zien lichten en kleuren. Zieners kunnen Jezus zien, de hemel of de hel. Een ziener neemt waar met geestelijke ogen – de ogen van de Heilige Geest. Inder - daad, zieners nemen waar, ontdekken, ervaren, visualiseren, herkennen, onderzoeken, kijken, verkennen, beoordelen, ontmoeten, onderscheiden, informeren, ontvangen en begrij - pen en rusten toe, volgens het mandaat van de vijfvoudige bediening in Efeze 4:11. Bijbels gezien zijn er verschillende Hebreeuwse woorden voor ‘zien’ die we moeten begrijpen. Een Hebreeuws woord voor ziener is ra ’a h , wat onder andere betekent: ‘visuele waarneming, zich realiseren, weten, overwegen; zichtbaar worden, zichzelf tonen; gezien worden; laten zien, tonen; getoond worden; naar elkaar kijken, elkaar ontmoeten’. 3 Het Hebreeuwse woord ro ’e h betekent ‘een ziener, visioen’. 4 Dan is er het Hebreeuwse woord chozeh , wat betekent: ‘ziener, iemand die een boodschap van God ontvangt met een visueel element, overeenkomst’. 5 En chazah betekent onder andere ‘zien, kijken, observeren, staren, visioenen hebben, profeteren’. 6 Zieners zijn er al sinds het begin van de tijd – Adam kon zien in de geest. De vijand heeft geprobeerd om deze gave te verbergen voor het lichaam van Christus. De geest van Delila heeft geprobeerd om de ogen van de zieners te verblinden door verleiding. De geest van religie wil zieners in een donkere grot van afwijzing houden. Maar God legt opnieuw de nadruk
OPROEP AAN ALLE ZIENERS 19 op deze gave, die volgens mij van vitaal belang zal zijn in de eindtijd. Voordat we verdergaan, is het echter belangrijk om te zien hoe God de ziener-profeet in de twintigste en eenen - twintigste eeuw beetje bij beetje heeft hersteld. William Branham Wijlen William Branham stond bekend om zijn vermogen om in de geest te zien. Branham kwam in de aandacht te staan tijdens de Voice of Healing-beweging en stond bekend om genezingsverschijnselen met behulp van een engel. Hij ver - telde eens dat hij een visioen had van een jongetje dat uit de dood werd opgewekt. Twee jaar later kwam hij werkelijk op de plaats van dit gruwelijke tafereel. ‘Ik zag een jongetje dat uit de dood werd opgewekt’, zei Branham. ‘Ik ging naar Miami en kondigde het daar voor duizenden mensen aan.’ 7 Branham kondigde het niet alleen aan, hij beschreef tot in detail hoe het jongetje eruit zou zien, tot aan zijn kapsel en oogkleur. En toen gebeurde het. Twee jaar later was Branham in Finland toen hij op de plaats kwam van een dodelijk auto- ongeluk. Een Amerikaanse auto had twee kinderen aangereden, die daarbij om het leven waren gekomen. 8 Volgens Branham had de auto een van de kinderen geraakt en tegen een boom gesmeten, waarbij zijn hersenen waren verbrijzeld. De auto was over het andere kind heen gereden en hij lag op de grond, zijn lichaam was onder een jas gelegd. Branham zegt dat zijn metgezellen naar het jongetje gingen kijken en huilend terugkwamen. Ze probeerden Branham over te halen zelf te gaan kijken, maar hij weigerde, omdat hij een zoon van bijna dezelfde leeftijd had. 9 ‘Uiteindelijk kregen ze me zover dat ik toch ging kijken, en mijn hart brak bij het zien van dat kleine kereltje. Ik wendde me af ’, zei Branham. ‘En toen ik me omdraaide, voelde ik een hand op mijn schouder. Ik dacht dat het broeder [G. Gordon]
20 DE ZIENER Lindsay was en ik keek om, maar er was niemand bij me in de buurt. Toch voelde ik de hand nog steeds op mijn schouder. Zie je hoe dom een prediker kan zijn?’ 10 Branham herinnert zich dat de ouders van het jongetje onderweg waren. Het kind was ongeveer dertig minuten dood. Branham zei dat hij twee keer omlaag keek en toen aan iemand vroeg om de jas van het levenloze lichaam van het jongetje af te halen. Op dat moment speelde de Heer in zijn gedachten opnieuw het visioen af dat hij in Georgia had gezien, van een jongetje dat uit de dood werd opgewekt. Het was hetzelfde jongetje dat daar op de grond lag! 11 ‘Elk bot in zijn lichaam was gebroken en zijn voet stak uit zijn sok. Het was precies dat jongetje … Oh, wat een gevoel was dat. Je zou alle wetenschappers van de wereld daar kunnen neerzetten en elke demon uit de hel – dit wonder was niet meer tegen te houden. God had het al gezegd en het zou gebeuren’, zei Branham. ‘Ik zei: “Als dat jongetje niet binnen vijf minuten weer op de been is, ben ik een valse profeet.”’ 12 Volgens het verhaal knielde Branham bij het jongetje neer, net zoals hij zichzelf in het visioen had zien doen, en bad: ‘Heer, God van de hemel en de aarde, daar in mijn vaderland hebt U mij dit visioen getoond toen ik ’s nachts door Georgia reisde … Ik bid tot U, Heer God, dat U nu het woord bevestigt, zodat iedereen zal weten dat U nog steeds de Heer Jezus bent, zodat Finland zal weten dat U de opstanding uit de dood bent.’ 13 Met dat gebed legde Branham zijn handen op het levenloze jongetje en gebood de geest van de dood om het kind terug te geven. Onmiddellijk, zo zei hij, sprong het jongetje met een schreeuw overeind en begon rond te rennen. Hij was uit de dood opgewekt en zijn gebroken botten waren genezen – allemaal in een ogenblik. Het nieuws verspreidde zich door heel Finland. De burgemees - ter bevestigde de gebeurtenis en deze ging de kerkgeschiedenis in als een van de meest verbazingwekkende wonderen ooit.
OPROEP AAN ALLE ZIENERS 21 Branham voerde profetisch strijd tegen de dood op basis van een visioen van de Heer en God werd erdoor verheerlijkt. 14 Paul Cain neemt de rol van ziener over Paul Cain diende William Branham, die hem benoemde toen hij pas zeventien jaar oud was. Hoewel Cain tijdens zijn leven controversieel was, heeft zijn bediening 76 jaar stand- gehouden voordat hij in 2019 overleed. Net als Billy Graham, Oral Roberts en Jack Coe had Cain een tentbediening waar tienduizenden mensen bijeenkwamen. Maar Cain was meer dan een genezingsevangelist. Hij was een ziener onder de zieners. Hij had een terugkerend visioen van stadions die tot de rand toe gevuld waren met mensen die een aanraking van God zochten en redding in Hem vonden. ‘Paul was ook consultant voor de Central Intelligence Agency - Paranormal Division, consultant voor de FBI , en een raadgever en speciaal gezant voor drie presidenten’, zegt Jeff Jansen, senior leider van Global Fire Church en oprichter van Global Fire Ministries International. ‘Paul bediende veel nationale en internationale leiders en tijdens de regering-Clinton is hij in Irak geweest om Saddam Hoessein te spreken. Hij had ook ontmoetingen met veel geestelijk leiders die sleutelfiguren waren in kerken en denominaties.’ 15 Hij was lid van de controversiële Kansas City Prophets en bemoedigde Mike Bickle tijdens de vroege jaren van het Inter - national House of Prayer. Maar Paul Cain wordt misschien wel het best herinnerd om zijn visioen van ‘stadionchristendom’, dat hij twintig jaar voor zijn overlijden naar buiten bracht. Dit was nog geen twee jaar voordat Lou Engle TheCall lanceerde, om stadions vol te krijgen met jongeren die bidden, vasten en aanbidden. Het is de moeite waard om deze belangrijke profetie volledig te lezen: Stel je voor dat God uit de hemel een soort geweldige uit - storting deed, en zijn soevereiniteit, rechtvaardigheid,
22 DE ZIENER liefde, eeuwig leven, alwetendheid, almacht, alomtegen- woordigheid, onveranderlijkheid en waarachtigheid gewoon over jou uitgestort werden. Azusa Street werd ingesteld en mensen gingen daarheen en zij aanschouwden de doper en werden de gedoopten. Vervolgens aanschouwden zij de Genezer en werden de genezenen en toen, plotseling, bleek God het beste tot het laatst te hebben bewaard. De Jesus People kwamen binnen omdat zij de Redder aanschouwden en gered werden. Pas op, Californië. Er komt iets, groter dan een vloed - golf. Er komt iets, groter dan een enorme catastrofale aardbeving. God zal de aarde opnieuw schudden en zijn heerlijkheid zal geopenbaard worden in zijn volk. Zonen en dochters van God zullen in deze bijeenkomst geïntroduceerd worden. Er komt iets zo krachtigs over jullie dat jullie je zelfs niet zullen herinneren dat er een doop van de Heilige Geest is geweest, als je die vergelijkt met de enorme doop die jullie gaan ontvangen. Ik zeg jullie, die wolk komt eraan. Die wolk komt eraan. Want dit zal de generatie van gezichtsloze mannen zijn die op een podium staan met duizenden en menigten en massa’s om hen heen. En de nieuwsmedia – ABC , NBC , CBS , CNN – zullen gered worden. ‘Dames en heren, we hebben vanavond geen nieuws te melden, enkel goed nieuws. De hele wereld is door het dolle heen vanwege Jezus. De mensen vallen op hun knieën en zeggen: “Jezus is Heer van alles – van alles!” Er is vanavond geen sportnieuws omdat alle stadions en alle honkbalvelden tot de rand gevuld zijn met duizenden mensen.’ Ze zeggen: ‘We hebben hier een opstanding.’ En dan worden kromme en verbogen lichamen recht gemaakt. En dan zeggen de nieuwslezers: ‘Dames en heren, we weten niet wie deze mensen zijn. Ze zijn bijna gezichtsloos, en ze
OPROEP AAN ALLE ZIENERS 23 spreken met grote wijsheid en ze zeggen dingen die opstandingen tot stand brengen en genezingen teweeg - brengen.’ En ik wil dat jullie weten dat het zal gebeuren, mijn vrienden, en de kerk van de Heer Jezus Christus zal opnieuw de eerste verdedigingslinie worden. Zij zal de enige genezing zijn voor aids. Zij zal de enige genezing zijn voor besmettelijke ziekten die de medische weten - schap nooit zal kunnen genezen. 16 Voorbidders over de hele wereld bidden over deze profetie en wachten op de volledige manifestatie van wat Cain zag. Bob Jones beschrijft het zienerschap Bob Jones, een tijdgenoot van Paul Cain die overleed in 2014, maakte ook deel uit van de Kansas City Prophets. Deze ziener had verbazingwekkende visioenen en ontmoetingen met de hemel, maar was ook belangrijk omdat hij de dimensie van de ziener als eerste duidelijk beschreef. Toen men hem vroeg wat een ziener is, antwoordde Jones: ‘Een ziener is alles. Profeten zijn de ogen, maar zieners zijn het hele hoofd: ogen, reuk, smaak en gevoelens. Dat is wat Jesaja zegt: “Gesloten heeft Hij uw ogen, de profeten; en uw hoofden, de zieners, heeft Hij omhuld” (Jes. 29:10) .’17 Samen met deze uitspraak gaf hij het voorbeeld van het brood dat hielp om de ziener te onderscheiden van de nabi-profeet. Als je ogen open zijn, kun je het brood zien, maar als je ogen gesloten zijn, kun je het niet zien, ook al weet je dat het er is. ‘Als ziener kun je je in alle vijf de domeinen bewegen, en daardoor heb je een groter onderscheid. De vijand kan jou nooit volledig uitschakelen’, zei Jones. ‘De profeet kan tijdelijk verblind worden, maar als de vijand jou verblindt, zul je nog steeds kunnen horen, ruiken, proeven en voelen. Als de vijand je gevoelens aanvalt, zul je nog steeds kunnen
24 DE ZIENER zien, horen, ruiken en proeven. Een ziener profeteert door middel van alle vijf de zintuigen, en daarom hebben zieners een sterker onderscheidingsvermogen.’ 18 Dit is inderdaad een van de belangrijkste verschillen tussen de nabi en de chozeh. Jones legt het als volgt uit: ‘De profeet kan spreken over de toekomst, maar de ziener kan zien wat mensen uit het verleden moeten loslaten, hun vertellen wat de Heer vandaag tegen hen zegt, en aankondigen wat de Heer hun morgen aanbiedt. Je kunt hun gedachten binnengaan en zien waar de pijn vandaan komt en wat hun leven nog steeds beïnvloedt en controleert. Zieners kunnen mensen helpen vergeven – meestal zichzelf – en helpen hun gedachten te reinigen en de Heer daar uit te nodigen. Zieners kunnen op iemands voordeur kloppen, naar binnen gaan en met die persoon praten zonder een woord te zeggen. Een profeet kan alleen profeteren als het geloof opkomt. Vaak is een profeet gewoon iemand die in geloof een stap naar voren zet, en dat geloof activeert hem zodat hij duidelijk kan spreken. Zo was de profeet Nathan. Hij profeteerde door het geloof dat in hem opkwam. Maar een ziener kan alle vijf de zintuigen gebruiken. Een ziener kan de bolwerken in een stad voelen. Als je een stad binnenkomt en lust voelt, dan heeft lust die stad in bezit. Als je depressie voelt, is het een plaats waar depressie heerst. Als je er binnenkomt, zul je de gevoelens van die stad, dat land of die persoon overnemen, of ze nu goed of slecht zijn. Je zult weten waar zelfverwerping is, vanwege wat je voelt. Als je iemand bedient die zichzelf verwerpt, zul je het op jezelf voelen komen, maar je mag deze dingen nooit persoonlijk opvatten.’ En zo zagen we met Jones het begin van de opleiding van de ziener, net zoals we met Hamon een beweging zagen om het lichaam van Christus op te leiden over het ambt van de profeet.
Over Jennifer LeClaire Jennifer LeClaire is senior leider van het Awakening House of Prayer in Fort Lauderdale, oprichter van het Ignite Network en van de Awakening Blaze gebedsbeweging. Jennifer is een internationaal veel gevraagd spreker op conferenties. Ze wil gelovigen inspireren om intimiteit met God na te streven, hun geestelijke gaven te ontwikkelen en hun roeping te vervullen. Daarnaast is het haar doel om in Amerika en daarbuiten opwekking te brengen door voorbede en geestelijke strijd. Jennifer is hoofdredacteur geweest van Charisma Magazine en heeft meer dan vijftig boeken op haar naam staan. Een aantal daarvan zijn vertaald in het Spaans, Koreaans en nu ook in het Nederlands. Jennifer is lid van de Apostolic Counsel of Prophetic Elders die wordt geleid door Cindy Jacobs. jenniferleclaire.org
ALS DODEN OPSTAAN Een arts maakt het onmogelijke mee DR. CHAUNCEY W. CRANDALL IV is hoofd Preventive Medicine and Complex Cardiology van Mount Sinai Heart New York-Palm Beach in Palm Beach, Florida, en universitair docent geneeskunde aan Mount Sinai Heart in New York. Ook is hij werkzaam in drie andere gezondheidscentra. Hij is auteur van verschi llende boeken over geloof, geneeskunde en hartaandoeningen. Met de wijze waarop hij geloof en medische wetenschap voor zijn patiënten samenbrengt, is hij een inspiratiebron voor velen. Het beste van de medische weten- schap en het beste van Jezus Een man zakt met een zware hartaanval in elkaar op de eerstehulpafdeling van het Palm Beach Gardens Hospital in Florida. Veertig minuten later wordt hij doodverklaard – hij is al stijf, zijn vingers blauwzwart verkleurd. Maar dan ervaart de hoofdcardioloog plotseling dat God hem vraagt voor de patiënt te bidden. Onwennig gehoorzaamt hij en hij laat de patiënt bovendien nog één schok toedienen … waarop de monitor weer het geluid van een regelmatige hartslag laat horen. Dit is het verhaal van een arts, een sceptische wetenschapper, die ging geloven dat God ingrijpt in onze wereld, zieken geneest en zelfs doden opwekt. Het is het verhaal van een aan Yale opgeleide cardioloog die God leerde kennen als een Vader die leven en kracht geeft, zelfs onder de moeilijkste omstandigheden. Het is het persoonlijke verhaal van Chauncey Crandall, die sindsdien iedere patiënt belooft: ‘Ik zal je het beste geven van de medische wetenschap en het beste van Jezus!’ ISBN 9789490489892Paperback, 216 pag.