Tot belijden geroepen

Woord vooraf ................................................................ De eis tot belijden ......................................................... Geloof en belijden ....................................................... Waar komt belijdenis doen vandaan? ........................ De belijdenis in de Vroege Kerk .................................. De belijdenis in de kerk van de Reformatie ................ De Nederlandse kerken ............................................... De kinderdoop ............................................................. De kinderdoop verplicht tot belijdenis doen .............. Belijdenis en de christelijke leer ................................. Belijdenis en geloof .................................................... Belijdenis en kerk ....................................................... De openbare belijdenis .............................................. Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 5 9 De eis tot belijden Een ieder dan, die Mij belijden zal voor de mensen, die zal Ik ook belijden voor Mijn Vader, Die in de hemelen (Matth. 10:32) Je kunt geen christen zijn zonder te belijden dat je Christus toebe-hoort en Hem als Koning over je leven erkent. Als burger van Neder-land belijd je Nederlander te zijn. Als burger van Gods Koninkrijkbelijd je: ik ben christen. Het christendom is geen geheim genoot-schap zoals de vrijmetselaars. De christen verbergt zijn identiteitniet. Het christendom heeft ook geen verborgen agenda, maar laat dewereld horen wat het gelooft. Nu is het niet zo moeilijk om in de kerk te belijden dat je christenbent. Wanneer je in de kerk openbare belijdenis doet is iedereen daarblij mee. Je ouders, broers, zussen, opa?s en oma?s, je vrienden envriendinnen, de gemeente, je dominee en catechiseermeester. Zij spre-ken er allen hun vreugde over uit dat je tot die stap bent gekomen. Er zijn landen in onze wereld waar Jezus belijden niet zondergevaar is. Wanneer in Iran, Pakistan of een ander islamitisch land eenmoslim belijdt dat hij christen is geworden, kan hem of haar dit zelfshet leven kosten. De Koran eist immers dat afvalligen gedood zullen Ik zou willen dat je daar eens over na zou denken. Zou je in zo?nland en met die dreiging er ook openlijk voor zijn uitgekomen in Christus als Heere en Zaligmaker te geloven? Je kunt nu wel zeggen: Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 9 Jezus is mijn Redder! Maar zou je dat dan nog zo luid en vrijmoedigzeggen? Terugziende op de vervolgingen onder ?Bloody Mary? in Enge-land constateerden de standvastig gebleven predikanten dat degenendie het geloof in Jezus gemakkelijk hadden verkregen, het ook weergemakkelijk loslieten. Om trouw te blijven moet het diep in je hartzitten. Dat zegt de Bijbel ook: ... indien gij met uw mond zult belijden de Heere Jezus, en met uw hart geloven, dat God Hem uit de doden opgewektheeft, zo zult gij zalig worden.(Rom. 10:9) Belijden is een must Jezus eist van Zijn volgelingen dat zij Hem onder de mensen, dat is: inde wereld zullen belijden. Het gaat dus niet om een belijden in eenbesloten kring, maar om een belijden van Hem in de wereld van de We spreken over geloofsbelijdenis. Die openbaarheidis er als je staat voor de gemeente en daar openlijk belijdt te gelovenin Jezus Christus als God en Zaligmaker. Maar die openbaarheid moeter ook zijn op je school, je werk, in je familie, onder je vrienden en tenopzichte van de mensen die God op je weg plaatst. Onze geseculariseerde samenleving wil dat je het geloof priv?houdt. Veel mensen, ook kerkgangers, gaan daarin mee. Ze zeggen:?Ik ben christen. Maar ik houd dit liever priv?, voor mijzelf, voor thuisen voor de zondag. Ik hoef dit niet per se zo aan iedereen te latenweten.? Zij trekken een scheidslijn tussen hun priv?leven en hunopenbare leven. Veel jongeren kunnen ook gemakkelijk een scheidingaanbrengen tussen zondag en doordeweeks, tussen openbaar en priv?. Je leeft nu eenmaal in deze wereld en je moet je aanpassen, andersbereik je niets. Zij menen dat je best christen kunt zijn, zonder daar-komt het op aan. Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 10 Zo dachten eens de zogeheten nicodemieten. Dat is een benamingvoor bepaalde mensen in het Frankrijk van de zestiende eeuw, die de Reformatie waren toegedaan, maar niet openlijk voor hun geloof uitdurfden komen in hun roomse omgeving. Hun rustige leventje, be-trekkingen en bezittingen, wilden zij niet in gevaar brengen dooropenlijk te belijden niet meer in de roomse leer te geloven. Zij gedroe-gen zich uiterlijk als goede roomsen, die de kerk bezochten en de misbijwoonden, maar in hun hart geloofden zij in de enige offerande van Christus. En zij dachten dat dit kon. Zij beriepen zich op Nicodemus,die er ook niet voor durfde uitkomen en onder de bedekking van denacht naar Jezus kwam. Zij meenden dat het voldoende was wanneerzij in hun hart God dienden en in Christus geloofden. Lijk jij misschien ook op deze mensen? ?s Zondags ga je naar de kerk; je volgt de preek aandachtig en bidtde Heere om door Zijn Geest in je te werken. Je praat met je vriendenover de preek en mogelijk doe je aan bijbelstudie. Maar op school, opje werk en ?s zaterdagsavonds in de bar, weet niemand dit van je. Danben je een nicodemiet, maar niet zoals de echte Nicodemus, want diekon en wilde het ten slotte niet langer verbergen dat hij geloofde datde verachte Jezus van Nazareth de beloofde Messias is. Hij kwam er nade kruisiging openlijk voor uit. Zijn zwijgen werd hem tot schuld en In moslimlanden zijn er mensen die zich tot het christendom heb-ben bekeerd, maar dit verborgen houden voor hun omgeving, zelfsvoor hun familie. Het kan hen niet alleen uitstoting uit de familie,maar zelfs het leven kosten, als zij belijden christen te zijn. In onze moderne wereld valt het ook niet mee om er voor uit tekomen dat je christen bent. Het is zelfs veel gemakkelijker en het ismeer geaccepteerd als je als homoseksueel voor je homoseksuelegeaardheid uitkomt, dan wanneer je ervoor uitkomt christen te zijnen daarom niet met sommige zaken mee kan doen. Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 11 Maar hoeveel begrip we ook op kunnen brengen voor bekeerdemoslims of mensen die werken in een wereldse omgeving, het woordvan Jezus blijft overeind staan: ... die Mij belijden zal voor de mensen, diezal Ik ook belijden voor Mijn Vader, Die in de hemelen Maar zo wie Mijverloochend zal hebben voor de mensen, die zal Ik ook verloochenen voor Mijn Vader, Die in de hemelen is. De Vroege Kerk heeft zich tegen de gedachte gekeerd, dat eenchristen mee kon doen met de Romeinse keizercultus. Het was eencultus die onder toezicht stond van provinciale ambtenaren. Zijkeken erop toe of je wierook brandde bij het borstbeeld van de keizeren beleed: Caesar is Heere! Een weigering om de keizer goddelijke eerte geven kon fatale gevolgen hebben, vooral onder Gaius, Nero en Domitianus, die hun goddelijkheid hoog in het vaandel hadden staan. Maar de christen beleed Jezus is Heere en kon en mocht niet mee-doen met de keizerverering De gedachte dat je christen kan zijn en dit zodanig verborgen kunthouden dat je niet alleen daarover zwijgt, maar in woorden en dadenin niets te onderscheiden bent van de Christusloze en Christus- vijandige wereld rondom je, is door de christelijke kerk altijd veroor- Calvijn oordeelde, dat dit een zondige gedeeldheid is, omdat Christusons geheel voor Zich opeist. Hij wil Heere zijn over ons gehele leven. De christen mag niet zwijgen Het is een list van de duivel om te stellen dat je christen kunt zijn,zonder dit ooit met woord of daad te belijden. Satan zou willen dat dekerk zweeg. De duivel en de wereld zouden de kerk ?stom? willenmaken. Maar de christelijke kerk mag niet zwijgen. Zij is Gods getui-ge in de wereld. Het spreken van de kerk is tot zegen voor de wereld. Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 12 Door de kerk hoort de wereld van het heil dat door Christus is aange-bracht. De christen mag niet zwijgen. Betekent dit, dat wij met ieder die we ontmoeten over God en Jezusmoeten spreken? Zouden we moeten doen wat in Amerika, maar ookin ons land door sommigen wordt gedaan? Zouden we iedereen metwie we in contact komen moeten vragen: ?Bent u al wedergeboren? Kent u Jezus al als uw persoonlijke Zaligmaker?? Altijd over godsdienst praten, en vooral terwijl er in het levenniets van te zien is, doet meer kwaad dan goed. De apostel Petrusheeft de christenen hierin de weg gewezen. Hij leerde hen: altijd bereid tot verantwoording aan eenieder, die u rekenschap afeist vande hoop, die in u is, met zachtmoedigheid en vreze.(1 Petr. 3:15) Wanneermen vraagt waarom je iets wel of niet doet, of waarom je bidt en naarde kerk gaat, dan is er de roeping om te belijden dat je christen benten uit te leggen wat dit betekent. Jonge mensen, jullie mogen niet zwijgen! Je moet niet alleen belij-den in de kerk, maar vooral ook in de wereld. God vraagt van ons Zijn Naam te belijden op de plaats waar Hij ons stelt. Wat dat betreft is erook in het eigen land een roeping voor jullie weggelegd. Er zijn hierinderdaad kerken waarvan de deuren openstaan. Maar de massa looptdie kerkdeuren voorbij. Wat heerst er een onkunde onder ons eigenvolk! Men weet niet meer wat Pasen of Pinksteren betekent. Men leeftslechts voor het hier en nu. Jullie weten zo veel meer. Je mag die ken-nis niet voor jezelf houden. Van wie anders moeten de jonge mensendie zich met duizenden tegelijk in de wereld van Pinkpop, seks endrugs storten, horen en zien dat er ook nog een ander soort levenis. Jullie ontmoeten deze leeftijdgenoten die niets van God, van Christus, van een ziel en een eeuwige hemel of hel weten. Je moettegenover hen met je woorden en daden tonen hoe gezegend en echtgelukkig een leven met God en Christus is. Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 13 De wereld wordt ook steeds kleiner. Kwam je vroeger niet veelverder dan je provincie of je eigen land, tegenwoordig reizen studen-ten de hele wereld over en komen voor een stage in landen waar hetchristendom bijna niet aanwezig is en andere godsdiensten wordenaangehangen. Niet zelden gaat men tijdelijk of voor enkele jaren ookwerken in zo?n land. Zou je dit dan vooral niet moeten zien als eenmogelijkheid om in de geestelijke duisternis van die volken van Goden Christus te getuigen? Je hebt je geloof beleden in de kerk, maar neem het toch vooral ookmee wanneer je in andere landen werkt en woont. Vooral onze maniervan leven is daarbij van doorslaggevend belang. Toen Augustinus naar zijn mening gevraagd werd over het getuigenvan de christen in de wereld, was zijn antwoord: dat we altijd moetengetuigen, . Een man kwam eens bij zijn predi-kant met een verzoek. Hij zei: ?Ik heb een ongelovige buurman. Maarik spreek met hem over het christelijk geloof. En hij wijst dat niet af. Maar telkens zegt hij tegen mij dat hij het zo moeilijk vindt en het nietbegrijpt. Hebt u niet een klein boekje voor mij, waarin de christelijkeleer eenvoudig wordt uitgelegd? Ik kan dit boekje dan aan mijn buur-man te lezen geven en hopelijk begrijpt hij dan wel wat de kern vanhet christelijk geloof is.? De dominee zei: ?Zo?n kort geschriftje heb ikwel.? Hij pakte zijn bijbel en bladerde tot hij 2 Korinthe 3:3 vond en laswat daar stond: Daar gij openbaar zijt geworden, dat gij een brief van Christus zijt, ... die geschreven is niet met inkt, maar door de Geest van de Hij zei tot zijn bezoeker: ?Die brief moet je je buurmanmaar laten lezen. Dan zal hij het christendom wel begrijpen.? Jezus eist dat we Hem belijden. Het is een eis met een belofte en eendreiging. De belofte is: ? dien zal Ik ook belijden voor Mijn Vader, Die in Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 14 de hemelen is. Wat een geweldige belofte! Op de dag van het eindoor-deel zal Jezus tot Zijn Vader zeggen: ?Die mens hoort bij Mij! Dezemens heeft Mij beleden en bij Mij de zaligheid gezocht.? De dreiging is verschrikkelijk: Maar zo wie Mij verloochend zal heb-ben voor de mensen, dien zal Ik ook verloochenen voor Mijn Vader, Die in de Op de dag van het eindoordeel zal Jezus tot die mens zeg- Ik ken u niet, van waar gij zijt. Op de dag dat je Christus het hardstnodig zult hebben, zal Hij loochenen dat Hij je ooit heeft gekend. Er staat heel wat op het spel. En er valt met Jezus niet te marchan- Je belijdt Hem of je verwerpt Hem. Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 15 2 Geloof en belijdengeloofsbelijdenisbestaat uit twee begrippen. Het begrip en het begrip belijden. Deze twee elementen geven goed weer watgeloofsbelijdenis is. Belijden is in de Griekse taal, waarin het Nieuwe Testament is ge-schreven, het woord Dit woord betekent: hetzelfde zeggen;naspreken en ermee instemmen. Het heeft verder in zich: ervoor uit-komen of belijden. Zo zegt Paulus: Want ik schaam mij het Evangelievan Christus niet. (Rom. 1:16) Het staat tegenover dat is:ontkennen,afstand nemen. Wanneer wij Christus belijden, spreken wij na wat God in Zijn Woord over Jezus zegt. We belijden dan dat Hij de Zoon van God is, Die mens en Middelaar is geworden. Niet slechts een wereldverbete-raar, een idealist, een van de grootste zonen van het jodendom of eennieuwe Mozes, maar de Zoon van de eeuwige God, Die mens is gewor-den uit de maagd Maria. De Borg en Zaligmaker, het Lam Gods, Datde zonde van de wereld wegdraagt. Je belijdt dan te geloven dat Jezus Christus door Zijn kruisdood de zondeschuld van de mens jegens God heeft verzoend; aan Gods rechtvaardigheid heeft voldaan; door Zijn opstanding de dood heeft overwonnen en de enige Naam is, dieonder de hemel aan de mensen is gegeven waardoor zij moeten zalig Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 17 Hoe belijden we dat Jezus Christus de Zaligmaker is? Hoe zeggen wehetzelfde over Jezus als God doet? Niet slechts verstandelijk, zoals wegeloven dat Julius Caesar eens heeft geleefd. Daar hoort het geloof vanhet hart bij. De apostel schrijft: ... indien gij met uw mond zult belijdende Heere Jezus, en met uw hart geloven, dat God Hem uit de doden opgewektheeft, zo zult gij zalig worden. (Rom. 10:9) Het geloof des harten is verbonden met de belijdenis van de mond. Je kunt en mag de bandtussen deze twee zaken niet verbreken. Geloof en belijden horen bijelkaar. Er zijn opvattingen over belijden, die losgemaakt zijn van ge-loven. Zij laten belijden opgaan in een verstandelijke toestemming eninstemming met wat God in Zijn Woord over Jezus zegt. Belijden zoudan alleen belijden van de zuivere leer zijn. Maar Jezus sprak: ieder, die tot Mij zegt: Heere, Heere! zal ingaan in het Koninkrijk der heme-len, maar die daar doet de wil van Mijn Vader, Die in de hemelen is. (Matth.7:21) Jezus eist meer dan lippendienst. Bij het belijden van de mondhoort het geloof van het hart. David zegt: Ik heb geloofd, daarom sprak(Ps. 116:10) Belijden is de uiterlijke manifestatie van de aanwezigheid van hetgeloof in het hart. Gods genade is in dit opzicht als vuur en licht. Hetkan niet verborgen blijven. Waar vuur is, daar is ook warmte en waarlicht is, schijnt het ?desnoods door de kieren van de woning ?naarbuiten. Wanneer we Christus als onze Zaligmaker hebben gevondenen Hij ons dierbaar is geworden, kunnen we er niet van zwijgen. Bij de intocht van Jezus in Jeruzalem ... pelen zich te verblijden: Gezegend de Koning, Die daar komt in de Naamdes Heeren! Vrede zijin de hemel, en heerlijkheid in de hoogste plaatsen Zijhaalden Jezus binnen als de beloofde Messias. De farizee?n en deouderlingen waren daarover ontstemd en zeiden tot Jezus: Meester,bestraf uw discipelen. Maar Jezus zei: Ik zeg u, dat, zo dezen zwijgen, de ste-nen haast roepen zouden. Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 18 Zo is het met de mens die in zijn zielennood en verslagenheidover de zonde, Jezus heeft gevonden. Zo iemand ziet zo veel heerlijk-heid in de gesmade Zaligmaker, dat hij of zij er niet van kan zwijgen. Het is zo tot verwondering dat Jezus voor mij bespot en gesmaadwilde worden; mijn zonden en vloek wilde dragen op het kruis; mijroept om tot Hem te komen, en dat Hij zo iemand als ik ben wil ont-vangen. Zo iemand kan niet zwijgen over wat hij of zij in Jezus heeft Uit het geloof des harten welt de belijdenis met de mond op. Deapostel zegt: Ik heb geloofd, daarom heb ik gesproken.(2 Kor. 4:13) Paulusberoept zich op de woorden van David uit Psalm 116:10 om aan tetonen, waarom hij het Evangelie predikte en van Christus niet zwij-gen kon. Paulus geloofde het reddende Evangelie van Jezus Christusmet het hart, daarom moest hij er ook van spreken met zijn mond. Hart en mond staan met elkaar in verband. Het is zelfs zo, dat zondereen geloof des harten, het belijden met de mond kracht mist. Hetkrachtigste belijden komt van de lippen van een mens die vanuit debeleving van het hart spreekt. Zulk belijden zal nooit nalaten indrukte maken. Geloofsbelijdenis afleggen heeft te maken met geloven. In de Bijbelwordt het geloof of het geloven heel belangrijk genoemd. De eeuwigezaligheid of rampzaligheid hangt ervan af. Toen Jezus Zijn discipelenbevel gaf om het Evangelie aan alle creaturen te prediken, voegde Hijdaar nadrukkelijk aan toe: Die geloofd zal hebben, en gedoopt zal zijn,zal zalig worden; maar die niet zal geloofd hebben, zal verdoemd worden(Mark. 16:16) Alleen door het geloof krijgen we deel aan Christus en dedoor Christus verworven zegeningen. Er is voor de schuldige mens Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 19 maar ??n weg van behoud, namelijk te geloven in de van God gezon-den Verlosser, Jezus Christus. Maar wat is geloof en wat is geloven? In het Oude Testament worden drie verschillende woorden ge-bruikt voor geloof. Het eerste Hebreeuwse woord is . Dit stemt overeen metzeggen op iemands woord. God beloofde Abraham tot een groot volk te maken en de Messias uithem voort te brengen. En dan lezen we van Abraham: En hij geloof-de in de ; en Hij rekende het hem Abraham geloofde God. Hij zei amen op Gods belofte. Het geloof ishet antwoord van de mens op de belofte van God. Het tweede Hebreeuwse woord is Het betekent: je vertrou-wen stellen in iemand. Een voorbeeld vinden we in Psalm 25:2: Mijn God! op U vertrouw ik; laat mij niet beschaamd worden. Het derde Hebreeuwse woord is Het wil zoveel zeggen als:de toevlucht nemen tot. Toen David moest vluchten voor Saul namhij zijn toevlucht tot de . Hij zei: Wees mij genadig, want mijn zielbetrouwt op U, en ik neem mijn toevlucht onder de schaduw van Uw vleu-(Ps. 57:2) In het Nieuwe Testament worden de Griekse woorden gebruikt voor geloof en geloven. is: het woord van deboodschapper voor waarachtig houden. Men gelooft dan dat de bood-schap van God afkomstig is. Het wordt in verband gebracht met hetgeloof in Jezus als de Zoon van God, de beloofde Messias van Isra?l. Het ziet vooral op de boodschap die Jezus bracht, en die de apostelenook brachten. wijst op: diep overtuigd te zijn van de waarheidvan de persoon en van de boodschap die hij brengt. Het heeft vooral in zich een vast vertrouwen in de boodschapper en de boodschap. Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 20 Dit duidt op: Jezus en het Evangelie dat wordt verkondigd. Deze woorden leren ons al veel over het geloof. Je merkt dat het geloof een werkzaamheid van onze ziel is, die maaktdat wij ons vertrouwen stellen op God en Zijn belofte; op Christusen het reddend Evangelie. Hopelijk versta je ook dat het geen louterverstandelijk en rationeel gebeuren is. Sommigen hebben het geloof (en het geloven) vergeleken met ons vertrouwen in de piloot wan-neer we in een vliegtuig stappen. Geloven is dan gewoon vertrouwendat Jezus je Zaligmaker is. Maar dat is niet het bijbelse geloof. Je hebtimmers geen relatie met de piloot. Je kent hem amper. En je hart is erniet bij betrokken. En als je denkt aan David, die zijn toevlucht namtot de Heere, of aan het roepen van Bartime?s tot Jezus, dan is dat bijdie piloot al helemaal niet aan de orde. Ik denk dat je moet weten dat het ware geloof enkele belangrijkeelementen bevat. Geloof heeft te maken met een gevoelde en gekende nood. Het kanen mag niet losgemaakt worden van het besef dat wij voor God zon-daren zijn. Het besef van verlorenheid, zonde, schuld en de toorn van God daarover doet naar Jezus, de Zaligmaker zoeken. Jezus leerde: ?die gezond zijn hebben de medicijnmeester niet van node, maar die ziek zijn.(Matth. 9:12) Een oude uitspraak van de puriteinen is: Waar de zondeniet wordt gezien, wordt de Zaligmaker niet gezocht. Geloof staat verder steeds in verband met bekering, met terugkeertot God. Toen Jezus begon te prediken, was Zijn boodschap: De tijd isvervuld en het Koninkrijk Gods nabij gekomen. Bekeert u en gelooft het(Mark. 1:15) Bij het geloven in Jezus hoort een breuk met dezonde en een berouwvolle wederkeer tot God. Geloof gaat altijd verge-zeld van boetvaardigheid. Een hartelijk berouw over de zonde verge-zelt het geloof. Er is wel gezegd dat boetvaardigheid en geloof een Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 21 Siamese tweeling zijn. Waar boetvaardigheid is, daar is geloof enwaar geloof is, daar is boetvaardigheid. Smart over de zonde vergezelthet geloof. Geloof is afzien van zelfhulp. Zolang je nog steunt op iets vanjezelf kun je niet geloven. Geloof is wat het volk Isra?l ten tijde van Assur zal ons niet behouden, wij zullen niet rijden op paarden, entot het werk onzer handen niet meer zeggen: Gij zijt onze God.(Hos. 14:4) Geloof is gericht op Gods belofte en op Christus in de belofte. Wanneer je de belofte wegneemt, heeft het geloof niets om op testaan. Het Evangelie, waarin God belooft, dat ieder die in de gekrui-sigde Christus gelooft, niet zal verderven, maar het eeuwige leven zalhebben, is de van het geloof. Niets kan een verslagen hart meervrijmoedigheid geven om tot Christus te gaan, dan de vrije en onver-diende nodiging van het Evangelie, waarin we horen: En die dorst heeft,kome; en die wil, neme het water des levens om niet.(Openb. 22:17) Zie je, dit zijn enkele belangrijke elementen van een waar geloof in Jezus Christus. En, jonge mensen, ik zou wensen dat jullie hiervan tenvolle overtuigd waren. Er is zo veel ijdel roemen in Jezus en er wordtdoor velen zo oppervlakkig over het geloof gesproken. Men zegt tegeloven in Jezus en weet niet eens waarvoor men Jezus nodig heeft. Men weet niets van droefheid over de zonde en van hongeren en dor-sten naar de Heere Jezus Christus. Geloven en belijden We zagen reeds hoe David zei: Ik heb geloofd, daarom sprak ik.( Ps. 116:10) Uit het geloven komt het belijden voort. De daad van het geloof, waar-mee iemand zich als een verloren zondaar aan God en de genade in Christus toevertrouwt, is naar zijn aard verborgen en alleen bij God Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 22 hart. Maar deze verborgen zaak kan niet verborgen blijven. Het ver-borgen geloof wordt zichtbaar in de vruchten. Je belijdt wat je ge- Je verlaat je verkeerde wegen en dode godsdienstigheid. Er komteen breuk met het vroegere leven. Met hartelijk leedwezen wordt af-scheid genomen van de zonde en alle kwaad. De weg van Gods gebo-den wordt gezocht en een nieuwe levenskoers wordt ingeslagen. Ditis op zichzelf al een belijdenis. Zonder dat je misschien zelf iets durftte zeggen, merkt je omgeving dat er iets aan je veranderd is. Wat datbetreft is het spreekwoord zo waar: Woorden strekken, maar voorbeelden Maar er moet ook een belijdenis met de mond op volgen. Het waregeloof kan niet verborgen blijven. Het heeft behoefte om te belijden. God heeft gesproken, je hebt het geloofd, nu kan de mond niet zwij-gen. De Heere Jezus zei: Ik zeg u, dat, zo dezen zwijgen, de stenen haastroepen zullen.(Luk. 19:40) Wanneer je hebt ondervonden Wie God vooreen zondaar wil zijn, en je hebt Christus door het geloof leren kennen,kun je er niet over zwijgen. Daarvoor is het wonder van de redding te Uit de overvloed des harten spreekt de mond. (Matth. 12:34) God in Christus wordt dan door ons beleden. In de besloten kring van hetgezin, de familie en de vrienden. Maar ook in het openbaar, op school,op het werk en in de wereld. En in het midden van Gods gemeente door openbare geloofsbelij- Zo staan geloof en belijden met elkaar in verband. De wortel is hetgeloof, de vrucht is het belijden. De gelovige is een belijdend en getui-gend gelovige. De gemeente van Christus is een belijdende kerk. ieder dan, die Mij belijden zal voor de mensen, die zal Ik ook belijden voor Mijn Vader, Die in de hemelen is.(Matth. 10:32) Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 23 Wat doe ik als ik openbare belijdenis doe? Wanneer belijden en geloven bij elkaar horen, wat doe ik dan wanneerik in het midden van de gemeente openbare belijdenis afleg? Demeningen zijn hierover verdeeld. De een zegt: ?Je belijdt dan te geloven in de leer van de Bijbel. Je ver-klaart het van harte eens te zijn met alles wat de Bijbel over het geloofzegt. Het is een belijdenis van het christelijk geloof als zodanig. Hetpersoonlijk element daarin is, dat je zegt dit persoonlijk en van hartete geloven.? De ander zegt: ?Je belijdt dan je geloof. Je belijdt dat Jezus jouw per-soonlijke Zaligmaker is. Het gaat niet om een algemeen, maar per-soonlijk belijden van je geloof.? Weer anderen zeggen: ?Belijdenis doen is de verantwoordelijkheidvan je ouders voor je doop overnemen. Je wordt dan van onmondig,een mondig lid van de kerk.? Er zijn ook nog meningen daartussenin, zoals: je belijdt het geloofvan Gods kinderen en bent daar jaloers op. Of je belijdt het echtegeloof met een verstandelijke toestemming en met de hoop dat heteens je deel zal worden. Maar wanneer we de bijbelse begrippen geloof en belijden onder-zoeken, kun je niet anders dan zeggen dat belijden met het waregeloof te maken heeft. Het beste antwoord op de vraag wat openbaregeloofsbelijdenis is, vinden we in de Bijbel zelf. De apostel schrijft in Romeinen 10:9: Indien gij met uw mond zult belijden de Heere Jezus en metuw hart geloven, dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zo zult gij zalig Mond en hart zijn bij het ware belijden betrokken. Het is: met demond belijden en met het hart geloven. We moeten deze zaken bijelkaar houden. Er moet harmonie zijn tussen mond en hart. Belijdenkomt voort uit een hart dat gelooft. Men heeft het heil gevonden en Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 24 wil dat belijden. Geloof is de wortel van het werk en niet het werk dewortel van het geloof. Het is geloofs-belijdenis. Ik besef dat ik het hiermee niet gemakkelijk maak. Maar het hoortbij elkaar. De belijdenis van je mond en het geloof van je hart. Daarbijgaat het niet om de grootte van het geloof, maar wel om de echtheidvan het geloof en de oprechtheid van het belijden. Ik hoop dit inhoofdstuk 10 nader te bespreken. Binnenwerk Tot belijden geroepen_Opmaak 1 19-09-17 16:31 Pagina 25