Bekijk de tekstversie van dit leesfragment.twee verschillende eenheden die op unieke wijze bij elkaar Het is dus heel begrijpelijk dat het samenkomen van hewe zien dat homoseksueel gedrag ook niet binnen de rest Zie de Humanum 2014 lezing van N.T. Wright voor meer over dit the gen ervoor dat veel progressieven vinden dat homohuwelij de man heeft gemaakt, is ze de man (1 Kor. 9, 1112). En omdat die twee – man en vrouw – naar als het huwelijkspaar een complementair paar is.niet alleen dat, maar binnen dit kosmische paar vinden we dieren, en ten slotte, op het hoogtepunt van de schepping, ene helft bij de andere hoort, maar dat geen van de helften dat alleen seksuele zonden het huwelijksverbond konden verbreken – kiest Jezus partij voor de meer conservatieve om bij de aard van het huwelijk te komen, moet teruggaan Bovendien is monogamie alleen maar logisch te verdedigen de complementariteit van de twee seksen is er geen morele een tweetal. Ik zeg niet dat het accepteren van het homo .wordt nergens beschreven als een zegen van God (Gen. 4:2324) en wordt door Paulus (1 Kor. 7:2; 1 Tim. 3:2; Tit. 1:6) uitgesloten. Maar zelfs daar ding van een man en een vrouw, ook al verbond de man zich in verschilverboden moest worden, omdat zij niet te verenigen was met Gods plan leen het voortplantingsdoel van het huwelijk; hij haalt dit zegt de de geschiedschrijving in Genesis. Als men Hem vraagt om . schepselen ‘naar hun aard’ (Gen. 1:11,12,21,24,25). De deval. Het is duidelijk dat we nageslacht moeten zien als afbreuk aan het voortplantingsdoel van het huwelijk dat we nieuwe schepping die gebouwd is uit de zijde van de man, term ‘één vlees’ verwijst naar seksuele intimiteit, zoals gebrengt een man en vrouw samen als één vlees, in relatioding van mensen wanneer er een willekeurige vorm van door niet samengebracht als een eenheid om samen een begint met ‘daarom’, verbindt de Bijbel de intimiteit van kunnen één vlees worden omdat hun eenwording en een vrouw als voorbeeld voor het huwelijksverbond, maar waarom zou dit niet alleen aangeven wat normaal is, van twee mannen en twee vrouwen kan hetzelfde verlaten en aankleven en hetzelfde intieme delen van alle dingen de speci eke contouren van het scheppingsverhaal. Er zijn ze anders is dan de man. De tekst duidt op gelijkheid en de beide geslachten, en op voortplanting. Als je Genesis 1 Stel dat God een wereld wilde scheppen waarin er voor het ze gelijk zijn en elkaar aanvullen, zou God de tweede mens Deel 1 Gods Woord begrijpen 29