Jeremia

9 1 JEREMIA, EEN PRIESTERZOON UIT ANATHOTH ‘De woorden van Jeremia, den zoon van Hilkia, uit de priesteren, die te Anathoth waren, in het land van Benjamin.’ (Jer. 1:1) Lezen: Jeremia 1:1 1 Kronieken 6:54-60 Anathoth, in het land van Benjamin Het is ongeveer 1425 voor Christus. De oude Jozua is aan het einde van zijn leven gekomen. Hij heeft de hoofden van de stammen bijeengeroepen in Silo. Daar wil hij tot hen spreken. De oudsten uit de stam van Levi naderen tot Jozua en tot de hogepriester Eleázar, de zoon van Aäron. De andere stam- hoofden staan te luisteren. Jozua kijkt ze allemaal aan. Dan opent hij zijn mond. Zijn stem is vast en krachtig. Hij herinnert hen aan de woorden van Mozes. ‘De HEERE heeft geboden door den dienst van Mozes, dat men ons steden te bewonen geven zou, en haar voorsteden voor onze beesten.’ (Joz. 21:2) Even is het stil, dan vervolgt Jozua zijn boodschap. ‘Kahath, Eleazar, Levieten uit de stammen Juda, Simeon en Benjamin, jullie krijgen dertien steden.’ (Joz. 21:4) Nadat alle namen genoemd zijn, gaat Jozua verder, om deze Jeremia_bw_nw.indd 9 10-09-19 14:05

10 dertien steden te verdelen. Als de familie van Aäron opnieuw aan de beurt is, klinken de namen van die steden die zij krij- gen te bewonen. ‘Anok, u krijgt Arba en de akkers en de vel- den voor de stad. Maar vanaf 2000 ellen buiten de stad is het veld van Kaleb.’ Tevreden knikken Anok en Kaleb. Ze zijn er blij mee. Vervolgens roept Jozua de kinderen van Aäron naar voren. Zij krijgen verschillende steden om er als priester te kunnen wo- nen. Eerst volgen er negen steden uit de stammen Simeon en Juda. Daarop volgen er nog vier steden uit de stam van Benjamin. Gibéon, Geba, Almon en Alemeth, of Anathoth. Anathoth was een priesterstad, waar Jeremia en Abjathar zijn geboren. Anathoth betekent ‘jonkheid’. De stad lag ten noorden van Jeruzalem, in een dal, tus - sen twee bergen gelegen. Vanuit de oudheid is bekend dat er een sterke echo klonk in dit dal. Anathoth staat nog altijd op dezelfde plaats als vroeger. Als David zijn beloofde vrouw komt halen, dan lezen we dat de stad Anathoth nog een andere naam heeft: Bahûrim. (2 Sam. 3:16) Anathoth is ook de naam van een kind van Becher, die op zijn beurt weer een van de drie zonen was van Benjamin. 1 1. Het is heel moeilijk om het precieze aantal kinderen van Benjamin te weten. Vergelijk 1 Kronieken 7:6 eens met 1 Kronieken 8:1-3. Mogelijk zijn de kinderen van Benjamin en de kleinkinderen in één adem genoemd of hebben de kinde- ren meerdere namen gekregen. Dat is wel de suggestie die kanttekening 1 bij 1 Kronieken 8:1 geeft. In dit boek is uitgegaan van deze drie jongens. Jeremia_bw_nw.indd 10 10-09-19 14:05

11 ‘Uit de priesteren’ Uit het eerste vers van het Bijbelboek Jeremia begrijpen we dat er meerdere priesters wonen in het stadje Anathoth. De priesters hadden een mooie taak gekregen van de Heere. Eerst had de HEERE Mozes de opdracht gegeven om alle eerstgeboren jongens, van elke stam, dienst te laten doen in de tabernakel. Dat had te maken met de laatste plaag in Egyp- te. Toen spaarde de Heere de eerstgeborenen van Israël en bij wijze van dankbaarheid eist de Heere de eerstgeboren jon- gens op in Zijn dienst. Later is dit veranderd. Het volk van Israël heeft gebogen voor het gouden kalf. Gebogen voor een andere god. Alleen de stam van Levi boog de knieën niet. Daarom klonk de stem van de God van Israël: ‘En gij zult voor Mij de Levieten nemen (Ik ben de HEERE) in plaats van alle eerstgeborenen onder de kinderen Israëls.’ (Num. 3:41) Alleen de Levieten mochten vanaf toen het werk doen in de dienst van de Heere. Misschien borrelt er een vraag omhoog. Wat moesten de andere eerstgeborenen dan doen? Zij moes - ten zich voortaan lossen (loskopen). Vijf sikkelen moesten ze betalen aan Aäron en Mozes. Dat geld was voor de dienst van God. ‘Die te Anathoth waren’ Bij de ingang van de stadspoort zit een priester. Zijn wit lin- nen lijfrok en heupkleed zijn met een gordel samengebon- den. Op zijn hoofd draagt hij een sierlijk witte hoofddoek. Om hem heen zitten jongens geboeid naar hem te luisteren. Wat is hij aan het doen? O, dit is heel normaal in Anathoth. De priester helpt het volk te onderwijzen in de wetten van Mozes. Jeremia_bw_nw.indd 11 10-09-19 14:05

12 Verderop bestudeert een priester de huid van een man. Ver- drietig en bewogen kijkt hij de man aan. ‘Nee, het spijt me, dat ziet er niet goed uit. U bent melaats. U bent onrein, u kunt hier niet meer blijven.’ Anathoth is een stad waar priesters iets mogen uitstralen van de grote Priester Die komen zal: de Messias. Zijn onderwijs, Zijn reinheid gaat alles ver te boven. Hij is de reine Priester. Hij is ook het reine Lam. Alles wat aan Hem is, is zo begeerlijk! Bij een van de priesters, Hilkia, woont een jonge man. Jirmejahu heet hij. Ofwel: Jeremia. Hoe oud hij is? We weten het niet. Er zijn verklaarders die denken aan de leeftijd van twintig jaar. Gods verkiezende liefde is niet na te speuren, wel te bewon- deren. Wie had immers gedacht dat in dit priesterstadje een jonge man woont, die door de Heere is uitverkoren om Zijn profeet te worden? Wat werkt de Heere wonderlijk. Zo vaak tegen onze gedachten in. Het is alleen te bewonderen. Vragen 1. Lees 1 Kronieken 24:1-19. Tot welke orde zou Hilkía hebben behoord? 2. Zoek in de Bijbel naar bekende priesters. Welke drie taken hebben priesters in het heiligdom? 3. Waarom moest de Heere Jezus, als oudste Zoon, ook gelost worden? 4. De Heere Jezus is ook Priester. In Psalm 110 staat: ‘Gij zijt Priester in eeuwigheid, naar de ordening van Melchizédek.’ Wat houdt dit in? Jeremia_bw_nw.indd 12 10-09-19 14:05